古代官位解釋,快對照家譜看看自己的先祖有多牛!

文職官位

在多次接待當中，很多移民後裔向我們工作人員提出了他們的祖上獲得過一些官職，比如金吾將軍、員外郎、監生等等，但是在家譜族譜中，僅僅是對這些官職一筆帶過，並沒有詳細的解釋，使得很多後人不知道先祖的功績。今天，我們將一些在諮詢接待中所接觸過的官職名稱解釋一番，希望可以為更多的移民後裔解答疑惑。

咱們今天就來先說說文職。

主簿

古代官名。掌置。各級主官屬下掌管文書的佐吏。《文獻通考》卷六十三：“蓋古者官府皆有主簿一官，上自三公及御史府，下至九寺五監以至郡縣皆有之。”隋、唐以前，因為是長官的親吏，所以權勢頗重。魏、晉以下統兵開府之大臣幕府中，主簿常參機要，總領府事。習鑿齒曾為桓溫的主簿，時人曰“三十年看儒書不如一詣習主簿”。此為主簿權勢最盛之時。隋、唐以後，主簿是部分官署與地方政府的事務官。隋、唐三省六部不設主簿，惟御史臺、諸寺等署有之。唐諸州以錄事參軍取代主簿。南宋中葉後，御史臺也不設主簿。元諸寺、監、院有關人員，或稱主簿，或改稱典簿，縣主簿簡稱為簿。明、清太僕、鴻臚二寺及欽天監稱主簿，太常、光祿二寺及國子監稱典簿，縣署則仍稱主簿。均系低階之事務官。

員外郎

員外郎，中國古代官職之一，原指設於正額以外的郎官。隋朝於尚書省二十四司各置員外郎一人，為各司之次官（相當於副司長，郎中是正司長）。在唐朝貞觀時期之前，吏部考功員外郎是科舉考試的主考官。在唐開元年間後，因當時的皇帝李隆基覺得此官職過低，而改由禮部侍郎主持科舉考試，並一直延續下來。在清朝，此官職配置於朝廷或地方之輔助部門，品等為從五品。該官職一般為閒職，明朝時常有商賈仕紳捐錢獲得此官職。至此，員外成為富有地主的另一種稱呼。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。

僉事

在明代衛所體系中，僉事之職，如都指揮僉事（正三品）、衛指揮僉事（正四品），兩者均為指揮使之助手，一般分掌訓練、軍紀。如明代名將戚繼光十七歲時擔任世襲的登州衛指揮僉事。《臺灣文獻叢刊·偏安排日事蹟》：“先是，銓部升樞（袁可立子袁樞）山東僉事，戶部題留；奉旨：『準留，不準加銜』。”僉事相當於現在的副職或者助理等職。

監生

監生，是國子監學生的簡稱。國子監是明清兩代的最高學府，照規定必須貢生或廕生才有資格入監讀書，所謂廕生即依靠父祖的官位而取得入監的官僚子弟，此種廕生亦稱廕監。監生也典簿，中國古代官職之一。元朝廷官署如國子監、翰林兼國史院等皆有此官。明、清翰林院、國子監沿置，掌章奏文牘事務。在清朝，此官職為普設性低階官職，品等為正七品或從七品。該官職主要從事掌奏文書的起稿校注，配置於國子監典簿廳、太常寺、光祿寺等等。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。可以用錢捐到的，這種監生，通稱例監，亦稱捐監。

典簿

中國古代官職之一。元朝廷官署如國子監、翰林兼國史院等皆有此官。明、清翰林院、國子監沿置，掌章奏文牘事務。在清朝，此官職為普設性低階官職，品等為正七品或從七品。該官職主要從事掌奏文書的起稿校注，配置於國子監典簿廳、太常寺、光祿寺等等。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。

庶吉士

庶吉士，亦稱庶常。其名稱源自《書經·立政》篇中“庶常吉士”之意，是中國明、清兩朝時翰林院內的短期職位。由透過科舉考試中進士的人當中選擇有潛質者擔任，目的是讓他們可以先在翰林院內學習，之後再授各種官職。情況有如今天的研究生見習生。