二十三祖：鶴勒那尊者

那羅達尊者是什麼籤

原文

二十三祖鶴勒那尊者，﹝勒那梵語，鶴即華言，以常感群鶴戀慕故名耳。﹞月氏國人也。姓婆羅門，父千勝，母金光。以無子故，禱於七佛金幢。即夢須彌山頂一神童，持金環雲：“我來也。”覺而有孕。年七歲，遊行聚落，睹民間淫祀，乃入廟叱之曰：“汝妄興禍福，幻惑於人，歲費牲牢，傷害斯甚。”言訖，廟忽然而壞。由是鄉黨謂之聖子。年二十二出家。三十遇摩拏羅尊者，付法眼藏。

行化至中印度。彼國王名無畏海，崇信佛道。祖為說正法次，王忽見二人緋素服拜祖。王問曰：“此何人也？”祖曰：“此是日月天子，吾昔曾為說法，故來禮拜。”良久不見，唯聞異香。王曰：“日月國土，總有多少？”祖曰：“千釋迦佛所化世界，各有百億迷盧日月，我若廣說，即不能盡。”王聞忻然。

時祖演無上道，度有緣眾，以上足龍子早夭，有兄師子，博通強記，事婆羅門。厥師既逝，弟復雲亡，乃歸依尊者而問曰：“我欲求道，當何用心？”祖曰：“汝欲求道，無所用心。”曰：“既無用心，誰作佛事？”祖曰：“汝若有用，即非功德。汝若無作，即是佛事。經雲：我所作功德，而無我所故。””師子聞是語已，即入佛慧。時祖忽指東北問曰：“是何氣象？”師子曰：“我見氣如白虹，貫乎天地。復有黑氣五道，橫亙其中。”祖曰：“其兆云何？”曰：“莫可知矣。”祖曰：“吾滅後五十年，北天竺國當有難起，嬰在汝身。吾將滅矣，今以法眼付囑於汝，善自護持。”乃說偈曰：“認得心性時，可說不思議。了了無可得，得時不說知。”師子比丘聞偈欣愜，然未曉將罹何難，祖乃密示之。言訖，現十八變，面歸寂。闍維畢，分舍利，各欲興塔。祖復現空中而說偈曰：“一法一切法，一切一法攝。吾身非有無，何分一切塔？”大眾聞偈，遂不復分，就馱都場而建塔焉。即後漢獻帝二十年己丑歲也。

–節選自《五燈會元》

白話文：

二十三祖鶴勒那尊者（勒那是梵語，鶴就是中文的鶴字，因為尊者經常感得群鶴戀慕的原因），月氏國人，姓婆羅門父親是千勝，母親是金光，因為沒有孩子的原因，在七佛金幢前祈禱，就夢到須彌山頂有一個神童，拿著金環說：“我來了”，就懷孕了，等到小孩七歲的時候，在村落間遊玩，看到民間祭淫祀就入廟呵斥道：“你妄興各種福禍，幻惑人們，每年人們都殺牲口祭祀，殺生太多”，說完廟就塌了，因為鄉里都說他是聖子，等到二十二就出家了，三十歲的時候遇到了摩拏羅尊者交付給尊者正法眼藏。

行化到了中印度，那裡的國王叫無畏海，信奉佛道，祖為他說完正法以後，國王忽然見到兩個人穿著紅色的素服參拜祖，國王問：“這是什麼人？”，祖說：“這是日月天子，我以前曾經給他們講法，所以來禮拜我”，過了很長時間才消失了，只聞到奇異的香味，國王問：“日月國土總共有多少？”，祖說：“一千個釋迦牟尼佛化作的世界，各個都有百億日月國土，我如果每個都說一下都說不盡”，國王聽了以後感覺很驚異。

當時祖講演無上妙法，度脫有緣眾生，因為上首弟子龍子很早就去世了，他有一個兄長師子，博聞強記，剛開始侍奉婆羅門，等到師父去世了，弟弟也去世了就皈依了尊者問：“我想要求道該怎麼用心？”，祖說：“你想要求道，不需要用心”，問：“既然不用心，那麼怎麼做佛事？”祖說：“你如果有用就不是功德事，你如果無所作就是佛事，佛經裡說：我所作功德，而無我所故。”師子聽到這些話以後就契入佛慧，當時祖忽然指向東北問：“這是什麼氣象？”，師子說：“我看見氣就像白虹，橫貫在天地之間，又有五道黑氣橫貫在其中”，祖說：“這雲預兆著什麼？”師子說：“不知道了”，祖說：“我滅度五十年以後，北天竺會有國難，會對你有妨礙，我將要滅度了，現在把法眼交付給你，你要好好護持”，於是說偈：“認得心性時，可說不思議。了了無可得，得時不說知。”，師子比丘聽到偈以後欣然愜意，不知道將會有什麼難，祖就秘密的示給尊者看，說完就展現十八變，回到座位上圓寂了，火化後收集舍利以後，都想分到舍利去建塔供養，祖又出現在空中說偈：“一法一切法，一切一法攝。吾身非有無，何分一切塔？”，大眾聽到偈以後就沒有再分舍利就地建塔供養，當時是漢獻帝二十年己丑年。