活出自己的可行方法

上週談到，我們最對不起的人反而是自己。

那麼，怎樣做才算對得起自己呢？

很多朋友都說：愛自己。

那麼，怎樣做才是真正的愛自己呢？

就像上期我們問的：吃、穿、用、住、行、玩，我都捨得給自己花錢，這算不算愛自己呢？

其實，我也不知道你這樣做算不算愛你自己。

因為，被愛是一種感受，只能由你自己來決定，就像大家都知道的那個比喻：我喜歡香蕉，但你卻一直給我蘋果，而且還把這說成是對我的愛，對不起，這不是我要的那種愛。

我們愛自己也是同樣的道理。

當你捨得給自己花錢的時候，如果你滿心歡喜，那麼，這樣做就是愛自己。

如果你給自己花錢是為了讓別人看到、知道，是為了向別人或者向自己證明什麼；

如果你不讓別人看到、知道，就感覺自己心裡像缺點什麼似的；

如果你發現別人即使看到了、知道了，也沒有你期待中的反應，於是你就不爽；

那麼，這意味著，你的大腦在努力地讓你做它認為愛你的事情，但你的心並不買賬。這時候，即使你給自己花錢了，即使你給自己花了很多錢，也不一定有多快樂。

生活中有不少人是這樣的。他們其實並不知道自己想要什麼，他們想要的，往往是別人認為他們應該要的。

這也不奇怪。從小開始，要麼被生活所迫，要麼被“好孩子”、“好學生”所綁架，他們沒有學會從自己的需要出發做出判斷和選擇。等到長大時，因為發自內心的需要已經被壓抑住了，就只能繼續跟著別人的評價跑來跑去。

這樣的人，還沒有學會愛自己。

真正的愛自己，就是要活出自己。活出自己，就是最高階的愛自己。

人就活這麼一輩子，如果不能活出自己，起碼說明對自己的愛是不充分的。這是顯而易見的道理。

活出自己，就是實現自我，它是馬斯洛需要等級的最高層。

能夠完全達到這一層級的人沒多少，但我們芸芸眾生也有辦法讓自己在某種程度上進入這一層次。

怎麼做呢？

不是簡單地滿足自己的感官，也不是一味地滿足自己的理性，更不是隻顧著追隨別人的反應，讓別人的評價完全決定自己的狀態。活出自己，最起碼要尊重自己的內心感受。

但大家也不要誤會，認為活出自己就是完全跟著感覺走。

我們當然可以追求考名校，當然得辛苦地養家餬口，我們不能沒有追求，不能放棄自己應該履行的責任。

可是，這些壓力讓很多人感覺並不好。這時，如果放任自己的感受，也是錯的。要知道，放任感受其實和放任感官一樣，都不可取。

這種情況下，怎樣尊重自己的內心感受呢？

給自己的心營造一塊小天地，在那裡，讓我們的苦痛、恐懼、愛戀、夢想等有機會表達出來。

有什麼方法嗎？

一種方法是培養起健康的興趣愛好。

興趣愛好會讓心有皈依感，是很好的一種體驗。每天或者每週，都能夠忙裡偷閒地，拿出一定的時間給自己的興趣愛好，是最基本的活出自己。

不過，很多人已經不知道自己的興趣愛好是什麼了，所以，可以選第二種方法：持續、反覆、有規律的正念練習。

學會了這種方法，就能夠讓自己簡簡單單、安安靜靜地切換一下狀態。

有些人經常這裡疼、那裡不舒服，睡不好，到醫院也查不出什麼問題，最後都選擇服用中藥來調理。其實，這就是焦慮障礙當中的軀體形式障礙。持續、反覆、有規律的正念練習可以緩解這種狀況。

同樣是正念練習，既可以用來輔助干預焦慮障礙，又可以用來調整狀態，就看你怎麼去用。我自己每天都會練半小時。

第三種方法就比較高階了：將自己的興趣和生計結合起來。

做自己喜歡做的事情，還能養家餬口，除非是極少數的幸運兒，否則，不經過一番探索和波折是做不到。

能做到這個程度，就已經在相當程度上活出自己了，這也是日常生活中的我們能達到的最好狀態。

說了這麼多，和擺脫焦慮障礙好像也沒什麼關係呀？

其實，只要你學會了活出自己，就不容易得焦慮障礙。

反過來，一旦患上了焦慮障礙，就說明你應該要學習怎樣正確地活出自己了。

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3、強迫症狀來臨時該怎麼做？

全套正念課程：

1、$ 修心 之 正念呼吸

2、$ 修心 Ⅱ 軀體掃描

3、$ 修心 Ⅲ 正念覺知想法 & Ⅳ 正念覺知情緒

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