易經詳解第29篇—到泰卦總算熬出頭了，國泰民安，風調雨順

這一篇講泰卦。經過前面的乾、坤、屯、蒙、需、訟、師，還有比、小蓄、履，十個卦之後，到第十一卦泰卦，總算是熬出頭了。這是一片祥和，國泰民安，風調雨順，永珍更新，上下協調的象。

泰卦的卦辭很短，只有七個字。

泰。小往大來，吉亨。

泰卦的卦象是地天泰，上卦是坤卦，下卦是乾卦。乍一看，好像很奇怪，天不是在上面麼，怎麼地反而跑到天上面去了，這不是乾坤顛倒嗎？這個卦要看氣，不是看形，後面的否卦也是一樣。陽大陰小，乾卦代表陽氣，坤卦代表陰氣。

“小往大來”，不是說天跑下來，而是陽氣來到下面，形成下卦的乾卦，這叫大來；也不是地跑到上面，是陰氣在上，形成上卦的坤卦，所以叫小往。這樣一來兩氣才會交泰，陰陽有對流才會生生不息。

陰氣往下走，陽氣向上生，陰陽交流，天地通泰

，這就是吉亨的原因。“小往大來”這樣相互來往，就能創造出很多東西，這是吉；亨是亨通，天地交泰暢通無阻就是亨。成語國泰民安的泰，就是指的泰卦。國家康泰安寧，人民安居樂業。

怎麼才能國泰民安呢？

從泰卦的卦象裡就能找到答案。

首要就是上層要接地氣，也就是乾卦在下，坤卦代表人民大眾，上層得真正把人民放在心裡，捧在上面。

而不是像否卦那樣，否卦的卦象和泰卦剛好相反，天在上地在下，那樣就阻滯不通了。陽氣往上走，陰氣向下走，永遠不會相遇，離心離德，那是最黑暗的時代。我們來看彖傳更深度的解讀。

彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是天地交而萬物通也；上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人。君子道長，小人道消也。

泰卦的彖傳比較長，但意思並不複雜。第一句“泰，小往大來，吉亨”，跟爻辭一樣，前面分析過了，直接看下一句。

“則是天地交而萬物通也；上下交而其志同也。”出現了兩個字，交和通，把兩個字連在一塊叫交通，無論古代還是現代，交通都很重要。

我們對一句話應該都很熟悉，“

想要富，先修路

”。簡單直接通俗易懂，這就是交通的重要性。你不通，裡面的東西出不去，外面的東西進不來，就會變成一個閉塞的環境，永遠沒有進步。這就是“天地交而萬物通”的道理。

“上下交而其志同也”，上下交，就上卦和下卦、朝和野、政府和民眾、高層和基層的相交，交流得久了、深了，就能夠達成雙方都認可的共識，這個叫“志同”。

志同道合是經過了彼此間的深度交流，才可能產生的。

我和你不認識，沒見過面，這怎麼志同呢？

理論上來說，上下同志，就沒有幹不成的事，只是實現的時間問題罷了。

“內陽而外陰，內健而外順”，下卦乾上卦坤，乾為陽坤為陰，內有陽剛正氣，外能順勢用柔，這是內方外圓的境界。“內君子而外小人”，乾坤代表君子，坤卦代表小人，君子在內小人在外。接下來就下結論了，“君子道長，小人道消也”。君子象徵正面，小人象徵負面，在這樣一幅蒸蒸日上、形勢大好、繁榮昌盛的象裡，正面的現象會越來越多，負面的情況會越來越少。彖傳意思好懂，接著看象傳。

象曰：天地交，泰。後以裁成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

“天地交，泰”。這是講大環境很好。後，是皇天后土的後，不是指王后，是指王，也就是國君。在戰國時代孟子就把一些國家的君主成為“群后”。

“後以裁成天地之道”，裁這個字，在現在通行版裡是財富的財，這個是誤傳了，應該是裁決的裁。為什麼這麼說？天地之道不合適用財富來形容。“後”要幹什麼呢？泰卦是“天地交”的環境，作為統治者，這是最好的時機，不應該錯過這個大好時機，得把這個大環境運用、發揮到淋漓盡致，抓住這個大好時機。“裁成天地之道”，

“裁成”是站在造化、天地以及萬物執行的自然規律的角度，以正確的裁斷和行動，不斷調整嘗試，最後創造出最好的規則框架。“裁成天地之道”，就是成就天地之道。

“輔相天地之宜，以左右民”，輔是輔助，相是相互，相互輔助、幫忙，以達到最好的狀態。最合適的就叫宜。這是講因地制宜，“以左右民”，不是控制民眾，是輔佐護佑廣大民眾。