楹聯名跡閒話：竹露煎茶松風揮麈，桐雲讀畫蕉雨譚詩
民族英雄林則徐（1785-1850）有這樣一幅墨跡：
竹露煎茶松風揮麈
zhǔ，
桐雲讀畫蕉雨譚詩
。
林則徐在書法方面對歐陽詢、米芾用功頗深，功底紮實，更加之學養深厚、識見高遠，片紙隻字，皆有非凡氣象。這一聯單論書法，水平也不在“翁劉梁王”等大師之下。
下面我們看文字。
“
竹露煎茶
”是說——煎好茶，用好水，“
竹露
”不僅帶有竹子的清香、還蘊含著竹子的氣節；
“
松風揮麈
”是說—— 在陣陣松風中與朋友“
揮麈
”論道，甭提有多愜意了。
這裡的“
麈
zhǔ”，也就是“
麈尾
”，是魏晉名士清談時的常用道具。《世說新語》中有這樣一則：
客問樂令“旨不至”者，樂亦不復剖析文句，直以麈尾柄確幾曰：“至不？”客曰：“至！”樂因又舉麈尾曰：“若至者，那得去？”於是客乃悟服。樂辭約而旨達，皆此類。
這一段真可謂高人過招、點到為止，一般人聽了，根本不知所云。所謂魏晉清談，於此可見一斑（這段話的詳細解釋，大家可自行上網查閱）。
“
麈尾
”也叫拂塵，之所以清談時要用它，是因為這玩意像雞毛撣子一樣，能清掃坐榻。儘管下人們已經把坐榻收拾得很乾淨了，但我用拂塵比劃兩下，可以表示我愛清潔的態度，這個動作很重要；也有人說南方（東晉南渡後，北方的世家大族大都遷徙到江南了）蚊子多，這個可以用來驅蚊。但是，這些實用功能估計還都在其次，關鍵是拿上這個，才夠清談高士的“大腕範兒”，就像後世的書生，不管冬夏都拿把摺扇一樣。
下圖中人物手裡拿的，就是這個麈尾。
“
桐雲讀畫蕉雨譚詩
”，是說——在梧桐樹蔭下品書賞畫，在芭蕉雨聲中談詩論文，也是我生活的重要內容。
這裡的“
桐雲
”，指的是梧桐樹的樹蔭，而不是梧桐樹頂上的雲彩。提到梧桐樹，大家自然會想到鳳凰；作者這裡說“
桐雲
”，就是在暗示自己不是凡夫俗子。前人以“桐蔭高士”為題材的畫很多，比如張大千先生這一幅，寥寥幾筆，一位蕭散悠然的高士就躍然紙上：
這裡的“
譚
”，本義是“深入交談”，如大家熟悉的《菜根譚》、《天方夜譚》。談詩的關鍵，就是要推敲字句的言外之意、弦外之音，當然需要“深入交談”。
大家看這一聯，16個字中有12個名詞、4個動詞。“
露
”是“
竹露
”，“
風
”是“
松風
”，“
雲
”是“
桐雲
”，“
雨
”是“
蕉雨
”；“
茶
”要“
煎
”，“
麈
”要“
揮
”，“
畫
”要“
讀
”，“
詩
”要“
譚
”，各有各的樂趣，各有各的味道。
關於物質生活和精神生活的關係，明代陳繼儒《小窗幽記》中有一段說得好：
香令人幽，酒令人遠，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閒，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。
大家看，中國傳統文人的生活，就是這樣簡單、精緻、優雅、高遠。
