四川文化界人士追思葉瑞琨：他是幽棲蜀山的行吟詩人

封面新聞記者 楊帆

4月25日，成都畫院專職畫家、藝術委員會副主任、成都畫院原副院長，中國美術家協會會員、國家一級美術師、中國畫學會理事、四川省中國畫學會常務副會長葉瑞琨因病醫治無效在成都逝世，享年68歲，引發眾多本土文藝界人追思與懷念。成都市美術家協會主席姚葉紅如此評價葉瑞琨：“他把自己的生活體驗融進筆墨之中，也給中國傳統文人畫的風格增添了新時代的文化元素。他對藝術創新的鑽研精神，值得我們每一位畫家學習。”

據瞭解，葉瑞琨的靈堂於設於成都市中同仁路8號聚星城中庭，4月26日，不少藝術家同行以及葉瑞琨生前好友、學生紛紛前往悼念。這位令人敬愛的畫家將於4月29日在成都殯儀館（北郊火葬場）出殯。

孫克（中國當代書法家、美術史論家）：

我們從葉瑞琨的山水畫裡可以進一步地看到，他從大自然這本書中找到的篇幅是比較多的，我們看到他的作品中有很多種不同的“式”，這些既是不同的景象，更多的也是畫家不同時候的“心象”，因此也可以感受到不同的境界與意境。仔細品味他近年的山水畫，發現其更多的是從詩境到畫境中尋求一種契合，故而他常常從平淡而樸素的景物結構中追求微妙的心靈獨白，或許他深有感於陶淵明式的樸質、幽深和淡雅的田園風味，並從中折射出人生深刻的沉思，這時候他似乎更願在畫中品味人生與藝術的規律。

劉墨（北京大學歷史文化資源研究所研究員、畫家）：

葉瑞琨1954年生於成都，師從著名山水畫大家、“三峽畫派”創始人岑學恭先生達38年之久。但他可以說是站在“現代意識”層面、然後又最大限度地回到“傳統意識”層面的一位畫家。他主攻山水，有陳子莊式的簡逸，也有黃賓虹式的繁複。在建物的表現方面也有現代平面構成意識，因而形成了一種率意、工穩、奇崛並重的複合風格。

康徵（中國美術家協會會員、中國作家協會會員、美術評論家）：

葉瑞琨的“擬黃賓虹畫法”系列作品是不可忽視的，黃賓虹先生的“五筆”“七墨”幾乎成為中國當代山水畫家不可逾越的技法和文化高度，他把黃賓虹先生的筆法與墨法巧妙地幻化為繪畫的意境，他並沒有在“法”的本身上下功夫，他知道再精湛的“法”也是手段是為畫面服務的。因此，他在黃賓虹這裡取得了法外之法，意外之意，因此他的畫得到了山水的意境美和境界美。

魏學峰（四川博物院副院長、研究員）：

葉瑞琨是當代山水畫性靈派的代表，他早年師從岑學恭先生，是一位有廣泛藝術修養和生活情趣的人，書法、篆刻、鑑古、戲劇無一不通。他筆下的山水，有金紅燦爛的羌寨和藏鄉，有青綠靜雅的工寫，更多的是蕭散而有韻致的水墨，這或許正契合了畫家將野逸的山林氣與文人情懷相契合的審美主張。瑞琨的作品，無論鉅製還是小品，都有一種超越時空、無所不包的“大”，他在不斷探索中國畫筆墨架構的同時又打破固有的模式，在與傳統的對話中，找到了屬於自己內心的丘壑。一個如幻如真的世界，一個空靈澄澈的世界，瑞琨是幽棲蜀山的行吟詩人。

吳永強（四川大學教授，藝術學理論研究與批評實踐）：

對葉瑞琨來說，寫生不僅是一種藝術手段，還是一種生活方式。也許因為遊於斯居於斯的關係，對故土風物的親切感，更能幫助他將生活融入對大自然的觀察，把得源於大自然的啟示融入生活，從而物我兩忘，窺望到“天人合一”的境界。除了峨眉、青城、米亞羅，在葉瑞琨的筆下，我們發現，雅安的上裡古鎮，洪雅的瓦屋山、柳江、馬湖，邛崍的花楸村，夾江的馬村等地，也經常以具體的山水形象出現。可是，照我看來，它們並非化解藉以發生山水意象的終極來源。它們之所以一再進入葉瑞琨的畫面，更可能的原因在於，它們與雅安有著地理和氣候的聯絡，在體貌與氣質上分享了“雨城”的滋潤與氤氳。

何紅英（成都畫院書記、副院長）：

葉瑞琨先生是我院優秀的專職畫家，也是全國知名的國畫家，他的一生無論是藝術成就，還是在畫院領導崗位上的付出，以及對巴蜀畫壇後輩的提攜與幫助，都展示出一位德藝雙馨的前輩楷模的風範。葉老的藝術生命定會惠及深遠、雋永常新。

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