豆瓣9.3《文心》：葉聖陶、夏丏尊兩位大師教你學寫作
你是不是一提寫作就頭疼不知道寫些什麼？好不容易想好了要寫什麼，坐在電腦前還沒打兩行字就寫不下去了？於是久而久之對寫作產生了害怕的心理，認為自己不是寫作那塊料，徹底打消了寫作的念頭。
很多人都害怕寫作，基本上對寫作的恐懼從小時候就開始了，和身邊的朋友聊小時候最討厭的作業時，答案基本都是——寫作文。工作後寫作還是如影隨形，各種方案、報告、總結都需要你寫，你擺脫不了，只能勉力完成，好不容易七拼八湊複製貼上完了一篇，自己不滿意，領導更不滿意。其實你不是不會寫作，是沒有跟對老師，《文心》就是這樣一位好老師能幫你解決寫作上的困惑。
《文心》是葉聖陶、夏丏尊兩位教育大師運用他們多年教導中學國文經驗為中學生編寫的關於國文的全體知識，對想要學寫作的成年人也很適用。出乎意料的是，這本完成於1934年的書一點陳腐氣息都沒有，至今讀來仍給人一種清新質樸的感覺。和其他寫作指導書相比較，這本書不是乾巴巴地講寫作知識，而是透過故事的體裁把讀寫的知識傳授給你，書中的王先生、枚叔就像你的良師，樂華、大文等同學就像你的益友，在不同的場景中將讀寫的知識與你共同探討，寫得既生動有趣又深入淺出。在同類書中，這本書給我的啟發最大，下面我將圍繞《文心》中的寫作知識談談自己關於寫作的感悟。
一、如何做好寫作前的準備呢？
寫作前要做好心理層面的準備和素材積累的準備，心理層面如果對寫作有著正確的認知，寫作就不再是一件那麼讓你害怕的事情，你可以實現從“要我寫”到“我要寫”的轉變。還有就是素材的積累，沒有大量的輸入是很難輸出的，只有積累多了你才能做到下筆如有神。
1。形成正確的寫作觀念：作文是生活，不是生活的點綴。
書中的王仰之先生上第一次作文課告訴同學們：
“作文同吃飯、說話、做工一樣，是生活中間缺少不來的事情。生活中間包含許多專案，作文也是其中一個。”
寫作便是生活本身。想想看我們的生活中是不是這樣的？當我們出門旅行、發現美食、看了一部好電影時我們就會發朋友圈分享，當我們傷心難過的時候我們就會寫日記傾訴，寫作是離不開生活的，當你可以每天輕輕鬆鬆發幾條朋友圈或者可以洋洋灑灑寫日記的時候，這種時候的狀態其實就是真正的寫作，因為你有真情實感。如果離開生活的寫作，只不過是文字的遊戲罷了，寫作非從實際生活出發不可。
當你從實際生活出發寫作時，你就會發現寫作可以更好地抒發情緒，瞭解自己。正如書中所說的：
“有時我們心裡歡喜，有時我們心裡愁苦，就想提起筆來寫幾句；寫了之後，歡喜好像更歡喜了，愁苦卻似乎減淡了。”
2。做足觸發的工夫：留心有字的書和生活中無字的書。
所謂觸發就是由一件事感悟到其他的事，培養的是一種發散思維。樂華的父親來信教導他：“
讀書貴有新得，作文貴有新味，最重要的是觸發的功夫。
”
怎麼觸發呢？讀書的時候要多思考。當你讀一本書的時候聯想到另一本書上也有相似或者相反的觀點時，是觸發；當你發現書上的某種觀點可以幫助解決生活中遇到的某種困難時，是觸發；當你發現書中的某個理論可以作為寫作素材使用時，也是觸發。當你多思考了，讀書時的觸發自然多了。夏丏尊先生曾提倡過一種讀書方法：把精讀的文章或者書籍作為出發點，然後向四面八方發展開來，由精讀一篇文章帶讀許多書，有效地擴大自己的知識面。這種讀書方法也是一種觸發。
生活中的觸發就要從森羅永珍的事物中去尋找了，我們要用孩子般的眼光重新打量這個新的世界，
觸發要是自己的新鮮的好。
比如樂華經父親指點，在生活中多加觀察體悟，透過洗衣服這麼件小事，觸發到了一條感悟：把衣服穿在身上，最汙濁的是領和袖。因為汙濁的緣故，洗滌時特別吃虧，每件衣服先破損的大概是領袖的部分。領袖是容易染汙濁的，容易遭破損的。衣服的領袖如此，社會上的所謂領袖何嘗不如此？這種觸發就是透過自己正在經驗著的事物引起的。在生活中多多留心無字的書會讓你的觸覺更加靈敏，寫作起來更有新味。
3。做好讀書筆記：讓讀書不苟且。
讀書要精細，才能寫得出讀書筆記。
讀書筆記不是一味的摘抄，而是要將自己的想法寫出來。
奧野宣之在《如何有效閱讀一本書》中就建議了應用“蔥鮪火鍋式”摘抄法，將摘抄和評論交替進行，可以加深記憶理解，磨鍊原創思考。
讀書筆記具體要怎麼做呢？書中的王先生給了我們如何做讀書筆記的思路，比如發現文章的風格迥異時，就可以去分析文章不同風格的若干法則；喜歡讀小說的就多關注小說的開端和結尾，歸納寫法當作筆記寫出來；讀了某篇文章覺得其中有幾句好句時，就寫出覺得好的理由；閱讀時發現與自己的生活有相印證的地方也可以記錄下來。久而久之，寫作的素材庫就豐富了，寫作也就能夠更得心應手了。
在寫讀書筆記時還需注意，不需辭藻修飾，應以簡潔為宜。
除了論斷、理由、例證以外，不必多說無謂的話。
二、如何組織好一篇文章呢？
一篇文章就像一所房子，每一節就同整所房子中的每間房間一樣。我們在裝修房子時，首先要出個設計的草圖，將房子進行主體拆改，明確每間房子的功能性佈局以及裝修風格，使房屋的格局、功能和風格更符合房主心中所想。寫文章也是類似的原理，要做到合理佈局，條理清晰，整篇的風格能夠相統一。
1。文章組織的重要性。
芭芭拉·明託在《金字塔原理》中寫道：“
理想的文章，應該讓讀者在30秒內理解作者的整體思維構架。
”只有講究了組織的文章才能使讀者滿意，使自己快適，因為你有條理地說清楚了你想表達的事情，才能和讀者建立起有效的聯結。如果文章沒有組織過就隨意寫出來，是很容易跑題的，也許寫著寫著就忘記了自己原本想要表達的主題，就算文章中的觀點、素材都很好，但是依然會讓讀者感到困惑，作者到底想要表達什麼？
2。把握組織文章的三個原則：秩序、聯絡和統一。
“把所有的材料排列成適宜的次第，這是秩序；從頭至尾順當地連續下去，沒有勉強接榫的處所，這是聯絡；通體維持著一致的意見、同樣的情調，這是統一。”
一般寫作的組織方式有三種，第一種是信馬由韁型的，第二種是拘守公式型的，第三種既有第一種的純任自然，也有第二種的審慎嚴謹。第一種因為無所謂組織，寫出來的文章不一定有條理；第二種雖然講究組織了，但難免有反客為主的弊病；第三種最為妥當，
只需懸著“秩序、聯絡、統一”的標準，把怎樣開頭、怎樣貫穿先作個大體的規定，再一步步地寫下去。
我在萌生要練習寫作的想法以後，就是按照第一種信馬由韁的方式寫日記的，當時的想法是先寫出來再說，主要是自己與自己的對話，不考慮和讀者之間的對話，堅持了一陣子之後，感覺自己下筆沒有那麼困難了，但是寫出來的東西欠缺條理。於是現階段按照拘守公式的方法，努力培養自己的框架思維，用雙向溝通的心態進行寫作，增加條理性。希望經過一段時間的訓練之後能夠向最終的目標邁進，也就是跳出框架和套路，做到組織文章有序、自然。
3。掌握組織文章的唯一方法：不絕地回問自己。
談到組織文章的方法時，作者給出了一個總方法，那就是“回問自己”四個大字。第一次我們需要回問自己：
為什麼要寫這篇文章？
心中回答要表達一種觀點、介紹一種方法或是描述一件事情，回答有了就能夠定下中心主旨。第二次我們接著回問自己：
這個中心主旨在我們的意念之中是怎麼出現的？
然後自然要回答是因為大多數人有這方面的困擾、或是從一些現象中發現的觀點，回答以後材料的先後排列、段落的互相銜接也就有所依據了；第三次我們可以進一步回問自己：
要運用的材料是否能增強中心主旨？或者是會與中心主旨相矛盾？
透過回問繼續思考運用哪些材料進行寫作，回答有了，全篇“統一”的標準也就能達成了。
三、寫好一篇文章有什麼秘訣嗎？
有時候所謂的秘訣其實很簡單，簡單到我們不敢相信。
如果說寫作真的有什麼秘訣的話，那應該是多多觀察、寫了再寫、修改修改再修改。
1。多描寫少記敘，增加文章的感染力。
書中枚叔在與樂華、大文遊玩途中，說到了遊記的兩種寫法，一種是把到了哪裡、看見什麼、聽見什麼平平板板地記敘下來，另一種寫法是按照自己內心的感覺將接觸到的景物像用畫筆一樣描寫出來，這兩種的區別像是路程圖和風景畫的區別，兩者相比較之下，
“描寫”遠比“記敘”具有感染力。
如果不懂印象的描寫，僅是用美麗、悲痛、有趣之類的形容詞來寫作，對別人而言其實都是空洞的形容，並沒有什麼感染力，如果把怎樣美麗、怎樣悲痛、怎樣有趣用真實的印象描寫出來，讀者才能真正感受到美麗、悲痛和有趣。比如柳宗元《小石潭記》中的“潭西南而望，鬥折蛇形，明滅可見。”，《刺勒歌》中的“風吹草地見牛羊”都是極為生動印象的描寫。而描寫的秘訣就是平時多觀察細節，收穫真實的印象作為描寫的材料。
2。 寫作態度要嚴謹，學會反思與修改。
《文心》這本書的名字提醒著我們：
做文章要用心
。用心二字，是寫文章中最應該做到的一件事，但也是最難做到的一件事。寫作最重要的事情就是要忠於自己，不能有任何隨便的態度，只有以嚴謹的態度去對待寫作了，對自己輸出的每一個字負責了，才算是對自己有個交待，對讀者有個交待。寫作以後還要多反思，直到你的文章改無可改了才能罷手。
3。 多練手腕的基本功夫，打深根基。
習作是練習手腕的基本功夫，想要最終無拘無束地寫出文藝作品來，非練好習作不可。習作要達到了相當的程度，才能做好應用之作，才能談得到創作。習作是一切的基礎，如果一個人有了某個很好的題材，卻因為手腕的功夫不夠，那就只能任題材葬送了，因為沒有能力將題材寫好。唯有多練習習作，打深根基，才能在創作的道路上越走越寬。正如書中教繪畫的李先生所說：“越是想從事創作的人越應該重視習作。至少該一壁創作，一壁習作。
真正的畫家，終身在寫生上用功，真正的文學家，雖至頭白亦手不釋卷，尋求文章的秘奧。
”
《文心》這本書用通俗易懂的語言講述了關於讀寫的知識，讀完不難看出葉聖陶、夏丏尊先生的良苦用心。這本書寫到三分之二的時候，葉聖陶、夏丏尊先生做成了兒女親家，他們倆將這本書送給孩子們做禮物。
這不僅是給他們兒女的禮物，更是給每一位熱愛國文、熱愛寫作的人的最好禮物。
