父親臨終前對司馬遷說了什麼，司馬遷忍辱負重非要寫《史記》

提起司馬遷，很多人就會想到“史家之絕唱，無韻之離騷”這句話，這也是對司馬遷鉅著《史記》的最高認同了。《史記》作為史學著作，其創作過程可謂艱辛到難以想象，她萌芽於司馬遷在慘遭宮刑之後，然後忍辱負重，精心打磨14年，才有了這本中國歷史上第一部紀傳體通史，給後世留下了永恆的記憶。也許，很多人都讀過史記的部分內容，其中無非記錄前朝之事。但是，對於小編而言，我覺得《史記》是歷史上第一本可讀可感的“孝經”，為什麼會這麼說呢？

其實，對司馬遷稍微有所瞭解的可能知道，司馬遷出生於一個史學世家，他的祖父司馬喜就曾喜歡蒐集史學資料，到了其兒子司馬談，也就是司馬遷的父親，他自幼學習天文地理、周易以及百家之學說。在漢朝，司馬談也是著名的史學家，曾被封為太史令，只因一次大病，讓司馬談與子司馬遷留下了不朽的遺言。

當時，漢武帝首赴泰山封禪，作為舉國上下的頭等大事，卻因為生病，作為太史令的司馬談沒能與武帝同行。此時的他卻憂心忡忡，一直對一件事放心不下。那麼到底是什麼事，竟讓司馬談非要等到告訴司馬遷才嚥下最後一口氣呢？

原來，司馬談向其子司馬遷回憶道：“我們祖輩上下大都為太史，我今天做到太史之位，只因未能跟隨武帝赴泰山封禪，這也是天命。我不希望太史之學到你這裡中斷，所以你要繼續鑽研，爭做太史。”並再三囑託：“你做了太史，一定要牢記我終生欲立論著史的夙願。我的遺憾就是沒能完成歷史著作，導致天下文字得不到傳承，今人得不到古人的教訓。而你一定要立身揚名，把史學發揚光大，傳承下去，也不枉我們司馬一族著史延續的初心。”最後，司馬談也表示：“你要是能做好，也是最大的盡孝之舉了。”

聽完兒子司馬遷的承諾之後，司馬談閉上了雙眼，但是自此之後的司馬遷卻把眼睛掙得更開，不斷學習鑽研前朝歷史，著述記錄。他沒有全盤接受古人之傳，而是辯證地吸取，他實地考察，認真分析收集來的資料的可信度，淘汰那些荒誕的材料認真修史。但是，因為過於認真，導致自己含冤入獄，並被處以宮刑。如果是一般人受到一點點挫折，早就放棄了，可是司馬遷沒有，他牢記父親的囑託，一日不肯懈怠，就這麼拖著不完整的身體，以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，給後世留下了有跡可循的一面好鏡子。

因為有了父親司馬談與司馬遷的臨終對話，才有了這部史學鉅著。但是，我從司馬遷的《史記》中，讀到的更多的是孝道，這看似一本簡單的史學著作，但卻因為被“孝”的牽引，也更加感人至深。但是，司馬遷最後被處以宮刑，導致自己不完整，因為儒家有言：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”司馬遷這恐怕也算是不孝了。但是也有人給司馬遷這樣的評價：“歷史上少了一個男性，卻多了一個男人。”

那麼，至於《史記》是不是“孝經”？司馬遷又是不是始於孝，終於不孝？你有什麼看法呢？歡迎到評論區留言。（注：以上圖片來源於網路，如有侵權，請聯絡刪除。）