漢初為何廢棄法家採用黃老之術，區別何在？

秦以法家兼併天下，但法家無法使秦國持久，漢初天下經過秦統一至楚漢爭霸連年交戰，社會凋敝，土地荒蕪，人口銳減，民不聊生。

因此，漢初實行黃老之術順應了多數人渴望和平，厭惡戰爭的心理，並不是慈悲，而是為了增加人口，提高自身實力的需要。

黃老之術和法家有何區別？

黃老之術提倡與民休息，中國歷史上有所謂三皇五代傳說，上層寬恕，下層和諧，老子思想尤其強調剋制強大的慾望，提倡不尚賢使民不爭，君王最好和臣民和光同塵，成為以低為高的“百谷王”。因此，漢初用這種理念廢除壓制百姓的嚴刑峻法，以寬柔治理。

法家對老百姓的要求是無底線的，必須無條件服從的。對君王的維護也是無底線的，君王對待任何人都可以手起刀落。這是法家兩個基本設計，基於此，人人在一個網上，或受罰或受賞，取決於君主一個人。在法家指導下，秦軍成為虎狼之師，敵人的頭顱在他們眼裡就是領賞憑據，這就和現代企業KPI制度神似了，時間長了容易產生破壞力，人在被動情況下也不會有創新力和需要。

因此陳勝、吳廣兩個底層奴隸因為遠去漁陽戍邊遇雨延誤行程小事面臨明確“法當斬”的刑罰時，就喊出了“今亡亦死，舉大計亦死，死國何如？”“王侯將相寧有種乎？”這種口號，這就是法家遲早要面對的一天。其後農民起義如疾風烈火，燒滅了短短15年的秦朝。

與其都是死，不如拼一把，對於亡命之徒來說，沒什麼可怕，可怕的是多數老百姓都瀕臨成為亡命之徒、一無所有的境地，那就無法撲滅了。

當然，漢初已經不用擔心老百姓造反了，因為打仗打得沒什麼人了。而沒有人口，再龐大的疆土，都沒什麼意義。但這個選擇是正確的，用了幾代人時間漢朝強大起來，接著漢武帝“獨尊儒術”，連年擴張，被司馬遷評為最終已經像秦始皇了，對此漢武帝劉徹也下“罪己詔”，因為國庫空虛，社會矛盾重重，許多新的隱患可能更大更可怕。