希臘神話過時了嗎？沒有，她是瞭解歐洲文明的基礎

希臘神話-前言

眾所周知，歐亞大陸是相連的，但是東，南，西，北，中卻誕生出了不一樣的文明。就地緣學說來說，中亞的美索不達米亞文明，遠東的黃河流域的文明，印度的恆河流域的文明，還有歐洲的愛琴海文明，都是在這一片大陸上誕生的。

我一直相信：讀萬卷書，也要行萬里路。當在我讀書，在歐洲遊歷的過程當中，也同時深深的為她那古老的文明所傾倒。所以我心中一直有個念頭，我要把她寫出來。我不是作家，沒有太多華麗的語言，我只是一名講訴者，講訴著從一個普通人的眼裡看到的，從讀的很多書中理解到的，我——-眼中和心中的歐洲。

在歐洲的旅行當中我們觸碰最多的就是歐洲的歷史﹑文化﹑建築﹑宗教﹑習俗等這些，如果您想更好的瞭解他們，或是說您想更好的瞭解歐洲，有兩本書是必讀的，雖說不一定要去仔細的讀他的原著，但是最起碼也要知道她背後的一些故事，那就是《希臘神話》和《聖經》。

那我就跟大家先簡單的聊一下希臘神話。

第一次看《希臘神話》是在我小的時候，大概二三年級，認字也不多。家裡有一本相關的書，現在早已不知哪兒去了。翻開裡面有一個插圖，是滿頭蛇發的美杜莎，把我嚇的半死，別的全都忘了。這就是我小時候對希臘神話的全部印象。

後來也就是零星印象，知道宙斯，維納斯，普羅米修斯盜火，其它基本不清楚。當我想去歐洲而開始讀歐洲史的時候，我才發現《希臘神話》的重要性，尤其是後來去學習西方藝術史的時候，方明白，《希臘神話》簡直是瞭解所有西方知識的基礎，可見是多麼的重要。

在正式講解希臘神話之前，先說兩點，這對於解讀希臘神話是非常重要的。

第一，就是中國的神話和希臘神話的區別。中國的神話，請自行腦補一下《西遊記》中的太上老君，所有的神都是那種高高在上，不食人間煙火，缺少浪漫。

而希臘神話當中的神則是完全不同的。希臘神話當中的神與人是同形同性的，沒有宗教上的和天上的那種威嚴，是富於情趣的，具有人文精神，世俗而浪漫的。

那麼希臘神話中的神和人有什麼區別呢？在希臘神話當中，神，按照自己的樣子而造的人，所以人和神是同形的。同性呢，就是神和人的性格也是一樣的，就是他們也小心眼兒，也勾心鬥角，當然也有悲歡離合，也做一些偷偷摸摸的事兒。希臘眾神與人是同形同性的，唯一的不同點就是，人是會死的，而神呢，則是永生的。

第二個需要了解的就是希臘眾神的名字。

很多人和我說，看希臘神話看到最後完全一頭霧水，名字記不住，人物全搞混。這個沒有辦法，列個表格，多看幾遍自然就記住了。我開始看的時候也是如此，同樣被這個斯，那個斯折磨的無以加復。

希臘神話當中的神大都有兩個名字，希臘名字和羅馬名字。因為羅馬在學習繼承希臘文化後，同時繼承了她的多神信仰。只不過是羅馬人把希臘神話當中神的名字改了。

那麼問題來了，到底需要記住哪一個呢？我覺得最起碼十二個主神的兩個名字是應該記住的。

那我們在說希臘眾神的時候，說哪個名字好呢？我覺得這是個習慣問題，就是人們慣常說哪個，或是哪個名字為大家的認知度特別大，我們就用哪一個，因為並沒有明確的規定說你必須用希臘的名字或羅馬的名字。舉個例子來說，比如，我們說天神宙斯，宙斯是希臘名字，他羅馬的名字叫做朱位元。我們在平時很少聽到這個名字，您說朱位元估計很少會有人知道，但是提到宙斯，知道的人就多了。

比如愛神阿芙羅狄特，就是希臘的名字，我是比較喜歡這個名字，非常富有詩意，但是其實對我們大多數人來講呢，我們知道的更多的是她的羅馬名字維納斯。所以維納斯和阿佛洛狄特指的是同一個人。這就是慣用的問題，比如我們說盧浮宮的鎮館之寶，就是斷臂的維納斯，而不叫阿芙羅狄特。

大家看這幅圖，這是希臘的主神，我這上總共列舉了十四個神，我們都說希臘十二主神，到底哪十二個各種版本也不同。這是他們希臘名字和羅馬名字的對照。

所以沒有一本介紹希臘神話的書，上面用的所有的名字都是希臘的，或者所都是用羅馬的，只是一個慣用的思維，大家普遍比較接受或認知哪個就用哪個。

那麼來吧，讓我們走進希臘神話，一起去領略希臘眾神的風采！