高陽公主：父親李世民的寵愛是有保質期的
新官上任三把火，長孫無忌的第一把火就燒死了一大片。
故事還要從高陽公主開始說起。
高陽公主，李世民的第十七個女兒，生母不詳。在中國的皇室公主中，高陽公主算是活得比較灑脫的一個人。
高陽公主是李世民的掌上明珠，自然有傲視世間一切的資本，她從小就被捧在李世民的手掌心裡，性格散漫狂放，不喜歡被世俗的規矩束縛，是一個追求身體和精神雙重自由的女人。
李世民雖然對高陽公主百般疼愛，平日裡不忍心對她苛責，然而到了婚嫁的年齡，高陽公主依舊逃脫不了政治婚姻的命運。其他的公主都好說，隨便找一個青年才俊嫁了，但高陽公主是他的掌上明珠，總不能讓她太受委屈。
李世民想了想，就把她下嫁給房玄齡的次子房遺愛吧。
要不要考察一番？比如女婿的性格好不好相處啊，是不是青年才俊啊，是不是有上進心啊？李世民表示，自己完全不知道，也沒有心思去考察這些。在他的眼裡，高陽公主就是李唐皇室的代表，目的是安撫朝中的功臣，搞好政治聯盟，只要房玄齡的家族繁榮下去，高陽公主就可以享受終生富貴。
遺憾的是，高陽公主踏進房府大門的那一刻，她就覺得房遺愛這個人不是她的菜，性格唯唯諾諾，行事小心謹慎，絲毫沒有男子漢的氣概，再加上不學無術，連紈絝子弟都算不上，充其量只是一個混吃等死的庸碌之輩。
高陽公主嫁到房府的時候，也就十五六歲的樣子，每個女孩兒到了這個年齡，對愛情的嚮往、對自由的追逐慾望都是強烈的。高陽公主既然在房府得不到她想要的生活，因此就將目光轉向了外面，她時常帶著房遺愛和奴僕們到外面打獵，欣賞一下美景，偶然也會到她的封地住上幾天。
房遺愛還是很有眼力見兒的，高陽公主與生俱來的霸氣，根本不是他這樣的庸碌之輩可以駕馭的，因此最好的辦法就是順著她。
有一次，高陽公主和房遺愛等人前往長安郊外打獵，到了傍晚的時候，公主有些累了，因此提議找個地方先歇息一下。湊巧的是，旁邊有一個非常破舊的無名小庵，公主指了指，就是它了！
高陽公主絕對想不到，因為這一次外出打獵，又無意中來到這座小庵，她接下來的命運徹底被改變了。
小庵的主人名叫辯機，是一名和尚。
根據《大唐西域記》記載，辯機是個大帥哥，長相清秀，清秀中又帶著一些內斂和沉穩。
15歲的時候，辯機在長安城西南的大總持寺出家，師從大名鼎鼎的道嶽法師。後來，道嶽法師跳槽到普光寺做了住持，辯機改住到長安城西北金城坊的會昌寺。
辯機是一個有上進心的人，既然遁入佛門，便一心專研佛法，經過了十餘年的潛心學習，辯機的佛學造詣已經超越了同門絕大部分的師兄弟。
貞觀十九年（645），玄奘法師取經回國，在長安的弘福寺開壇講法，為了把天竺的佛經翻譯成中文，玄奘法師特意在長安城招募了九名綴文大德，也就是高階翻譯人員，辯機因為精通大小乘經論，最終成了玄奘法師的專職翻譯人員。
彼時，辯機的年齡大概是26歲。
年紀輕輕就成為玄奘法師的弟子，還能接觸到天竺的佛經，就憑這份榮譽，辯機以後的前途就不可限量。除了跟隨玄奘法師翻譯經文，辯機還參與了《大唐西域記》的編寫工作，後來辯機還獨自寫了一本書，叫作《西域記》。
據史料記載，高陽公主踏進小庵的時候，辯機正在昏暗的油燈旁邊讀書，他抬起頭來，發現自己屋中站了幾個陌生的人，看穿著打扮就知道，這幫人是顯貴家族出來的，辯機顯得非常驚訝。
高陽公主性格活潑，進了別人家的門，也沒顯得很拘束，再加上秀麗的面龐和輕盈的身姿，讓辯機這個方外之人有點無所適從。高陽公主沒想到屋裡有人，當她看到風度翩翩、氣宇不凡的辯機時，心中頓時升起了的一股熱情和慾望，兩個人幾乎是心照不宣，互許終身了。
房遺愛見狀，立馬關上了小庵的門，帶領眾人退了出去。
為了報答房遺愛對此事的低調處理，高陽公主特地賞給房遺愛兩位年輕貌美的女子，夫妻二人有名無實，過著各自的生活，倒也相安無事。
一個是肩負著政治聯姻重任的皇室公主，一個是大名鼎鼎、前途無量的年輕僧人，這種關係無論如何都不會有什麼好下場。然而，兩人的理性還是沒能擋住慾望的洪水，高陽公主沉浸在小女人的幸福裡面不可自拔，辯機和尚則迷戀著公主的柔情，始終不忍割捨。
辯機多少還有點兒理性，每次幽會完之後，他都會感到很苦惱，他雖然割捨不下高陽公主，卻時刻擔心自己的性命和前途。猶豫許久之後，辯機終於向高陽公主攤牌了，他不想再這樣繼續下去，想分手。
高陽公主雖然滿懷熱情，可是面對辯機的請求，最終也無法拒絕，她精心挑選了一個皇室專用的玉枕送給辯機，希望愛人可以天天想起他。
好了，故事講到這裡，該說說正事兒了。
高陽公主和辯機和尚私通的故事，尤其是在長安城郊外偶然相遇，房遺愛充耳不聞這樣的橋段，是《新唐書》和《資治通鑑》記載的。至於《舊唐書》，以及《太平御覽》等書都沒有說這件事。
人們都樂於接受唐朝性文化開放的說法，因此高陽公主和辯機私通，便容易成為大家津津樂道的歷史醜聞。不過，此事還是疑點頗多啊。
疑點一：辯機同學的行蹤非常可疑。
要知道，唐朝的僧人管理制度還是很嚴格的，雖然不像後世刷臉打卡，可出入寺廟還是需要審查和登記的。辯機在佛門雖然算是個大人物，可也不會有這樣的特權，可以在長安郊外隨意居住。更何況，辯機在那幹嗎呢？
疑點二：房遺愛的態度很可疑。
究竟是什麼樣的人物，可以主動為老婆和情郎鋪床，並且在旁邊充當護衛，心態平靜地等著？唐朝的文化很開放，可並不是放蕩和下流，這樣的行為法律是嚴格禁止的，輿論是會譴責的。退一萬步來說，房遺愛自己不在乎，難道他身邊的侍衛就不會將此事傳揚出去？事實上，一直到高陽公主失寵之前，她和辯機之間的事情才被舉報，這難道不可疑嗎？
疑點三：高陽公主失寵的時間，史書的記載有矛盾。
《新唐書》記載，此事過後，李世民對高陽公主產生了嚴重的不滿，父女之間有很大的隔閡。可《舊唐書》中記載，李世民去世之前，還和高陽公主說過，評價她的公公是個為國盡忠的人。這說明李世民對高陽公主並沒有隔閡。
疑點四：《新唐書》和《資治通鑑》對佛教一直就很排斥。
歐陽修、司馬光都是歷史上著名的反佛鬥士，最喜歡對前朝佛學史實進行閹割，以虛構佛學的醜聞來達到反擊對手的目的，立場可疑。
說白了，高陽公主和辯機私通的醜聞，疑點還是很多的。不過，咱們還是可以從高陽公主謀反的案子中看出一些端倪。
房玄齡有四個兒子：
老大房遺直：嫡長子，娶妻杜氏。
老二房遺愛：娶妻高陽公主。
老三房遺則：娶妻荊王李元景的女兒。
老四房遺義：娶妻吳氏。
高陽公主嫁到房府的時候，房玄齡還沒有去世。高陽公主明白，老爹把她嫁給房家，就是為了安撫房玄齡，她雖然在丈夫的面前驕橫，可暫時還不敢在公公的面前撒野，整個房府也還算相安無事。
貞觀二十二年（648）七月，房玄齡病逝，高陽公主就開始興風作浪了。
在古代的家族中，執事者自然是家長，其次就是家族的繼承人，一般是嫡長子。按照古代的規矩，老爹去世，嫡長子繼承父親的爵位和家中的財富，更重要的是繼承家族的祭祀權，成為家族說一不二的存在。至於其他的兒子，雖然會分得土地和財富，可畢竟不是正統，在家族的地位只能越來越低。
房玄齡去世之後，房遺直繼承了梁國公的爵位，還被李世民封為從三品的銀青光祿大夫。不過，房遺直還算是有眼力見兒，他知道高陽公主憤憤不平，為了減少家中的矛盾，主動提出要把銀青光祿大夫的帽子留給弟弟房遺愛。
不過，李世民悍然拒絕了。是你的就是你的，怎麼能讓來讓去呢，把皇家賞賜當什麼，還講不講規矩了？
李世民態度堅決，高陽公主就想不開了。我不是你的掌上明珠嗎？怎麼現在不疼我了？把我嫁給房遺愛就是為了讓我受氣？我身為金枝玉葉，不讓我的丈夫繼承爵位也就罷了，怎麼連銀青光祿大夫也不捨得？
高陽公主向來就是說一不二的主，公公活著的時候，收斂收斂性格也就罷了，如今怎麼可能容忍大伯哥房遺直在家裡指手畫腳？
房遺愛心裡也不平衡了，按道理來說，他沒資格繼承梁國公的爵位，在家裡只能做千年老二，可有了高陽公主撐腰，房遺愛也開始在家中嘚瑟起來。
按照《新唐書》和《資治通鑑》記載，高陽公主和房遺愛為了分家產和房遺直鬧掰的說法，其實是站不住腳的。
想想看，高陽公主出嫁的時候，李世民送了多少嫁妝？李世民還給了她封地，說她是長安城的頂級富豪，一點也不為過。更何況，唐朝的思想還是很進步的，為了維護社會的穩定，實行了財產均分的制度，也就是說，除了家長有規定家產怎麼分，否則家中的每個兒子都可以分得一份財產。
說白了，高陽公主不在乎錢，她在乎的是房家的政治繼承權。如今，她有李世民撐腰，這才可以在長安城肆無忌憚，可這種富貴是李世民賦予的，得不到權貴世家的認可，如果李世民不在了，高陽公主的富貴也就煙消雲散了。
相反，如果丈夫房遺愛繼承了家族的政治地位，她就可以名正言順地發號施令。當時，李世民因為服食丹藥，身體一日不如一日，恐怕這才是高陽公主積極謀奪房氏家族政治繼承權的真正原因。
高陽公主屢次在李世民的面前求情，希望李世民可以考慮將房府的大權交給丈夫房遺愛。然而，嫡長子繼承製度是自古以來就有的規矩，李世民不可能因為疼愛高陽公主就做出違背常理的事來，那不是給自己挖坑嗎？
任憑高陽公主死纏爛打，李世民的臺詞就一句：趕緊回家，好好過日子。
就在此時，長安城發生了一件盜竊案，官府將小偷抓捕後，竟然在贓物中發現了一個繡著金絲的玉枕。主審官員雖然沒見過大世面，可也明白這種東西只有皇室成員才可以享用，在官府的追查下，僧人辯機浮出了水面。
有關部門把此案上報到御史臺，嚴刑之下，辯機同學把自己和高陽公主的關係說了出來。唐朝的風氣雖然開放，可皇室內爆出這樣的醜聞，李世民還是接受不了，他看著眼前的卷宗，良久無語。
李世民拿高陽公主沒辦法，只好把一腔怒火發洩到辯機的頭上。隨後，辯機被處以腰斬之刑，並禁止高陽公主再踏入太極宮半步。
按照史書上的說法，高陽公主和辯機應該是有姦情的，可究竟怎麼走到一起的，這種事情誰也不知道，能看到離奇的版本也不足為奇。
文/九皋寒叟
