最悲傷的10首古詩詞，讀完熱淚盈眶
「來源： ｜星韻之聲 ID：xingyunzs2018」
為什麼喜歡詩詞？
有人說：在最悲傷的時候，總是能找到一句詩詞完美地形容此時的心情。細細咀嚼之時，感覺也變得更加深刻。
每每徜徉在詩詞的海洋中，感受古人的悲歡離合，懷想今生的風華歲月，心中總會生髮出無限感慨。
拜讀前人的詩詞，感受今生的故事，有些情，初嘗就不能自拔，有些詩，初讀已熱淚盈眶。。。
夜來攜手夢同遊，晨起盈巾淚莫收。
漳浦老身三度病，咸陽草樹八回秋。
君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。
阿衛韓郎相次去，夜臺茫昧得知不。
——白居易《夢微之》
在元稹去世九年後，有一天白居易做夢，又夢到了兩人曾經攜手一起遊玩、千里之遙互傳書信的那些光陰，醒來後，才發現只是一場夢。
詩人傷懷不已，於是寫下了這首有名的感懷詩。
“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”，想你長埋九泉之下，屍骨許已化成泥沙，我這衰朽的殘軀卻還寄住在人間，一任白髮滿頭。
世界上最遙遠的距離，便是生與死的距離，因為它們之間永遠沒有交點，沒有盡頭……我還能思念你，但卻永遠都見不到你了。
重過閶門萬事非，同來何事不同歸。
梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞，舊棲新壠兩依依。
空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。
——賀鑄《鷓鴣天。半死桐》
這是賀鑄懷念去世妻子的悼亡詞，在他57歲客居蘇州時，妻子突然離世。
賀鑄中年以後曾經多次路過或客居蘇州，前一次他還是與妻子趙氏一同來的，後一次他卻已是孤身一人。
蘇州景物依舊，可曾陪著我絮語家常、攜手共賞美景的人，卻已不再了。
“同來何事不同歸”，我們一同來的，為何不一起回去呢？以後呀，還會有誰為我挑燈夜補衣呢？
人世間最悲傷的，莫過於物是人已非。
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！
——陳陶《隴西行四首》其二
唐軍的將士們為了橫掃匈奴奮不顧身，五千身穿錦袍的精兵戰死在胡塵。
真可憐呵！那無定河邊成堆的白骨，又有誰知曉他們還是少婦們春閨裡思念的夢中人。
自古以來，有戰爭就會有生的別離，死的別離，於是有了征夫詩，有了思婦詩，有了詩作裡纏綿的情意和無盡的悲情。
如今看來，也許我們一生都不會經歷詩中的悲苦，但詩中的切切真意，絲絲情深，都根植於我們的內心，讀一次便再也無法忘懷！
誰念西風獨自涼？
蕭蕭黃葉閉疏窗。
沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，
賭書消得潑茶香。
當時只道是尋常。
——納蘭容若《浣溪沙》
這首詞是納蘭容若悼念亡妻盧氏所作。
記得從前你我二人趁著春日好景，彼此賭詩，嬉笑之間，衣襟上猶滿帶茶香。
當時覺得最平常不過的場景，如今啊，卻再也無處覓見。明明啊我們還有那麼多的路等著一起走，
還有那麼長的餘生等著並肩攜手，可只一回頭，你卻不見了，唯有殘陽草樹，蕭瑟西風。
多情自古空餘恨，此恨綿綿無絕期。
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。
——蔣捷《虞美人 聽雨》
大約在蔣捷三十歲左右，南宋的土地已徹底為異族鐵蹄所踏，他一生大部分歲月是在元朝統治下度過的。
因為對元朝初年奉行的民族高壓政策極度不滿，他的一生都在隱居與流浪。
這首詞就像是他一生的投影。
由少年而至中年、老年，人生的況味我們總不可避免要嘗一嘗，只願你歷盡千帆，內心依然安然無恙！
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，唯有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
——蘇軾《江城子 · 乙卯正月二十日夢記》
這首記夢是蘇軾寫給亡妻王弗。
在孤寂的夜晚，詩人重又夢到已離世經年的妻子。
她仍是坐在梳妝檯前，月華籠罩，兩人相對，明明有千言無語，卻最終哽咽難言，唯有淚水輕輕滑落。
在安葬妻子的山坡上，蘇軾親手種下了三萬棵雪松。每一棵樹裡，都飽含著詩人的情深。
有人說，只要還有人想念，逝去的人從不會真的逝去。如若可以，我多希望用自己在世的歲月，換取時光的倒流。
昨夜寒蛩不住鳴。
驚回千里夢，已三更。
起來獨自繞階行。
人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。
舊山松竹老，阻歸程。
欲將心事付瑤琴。
知音少，絃斷有誰聽。
——岳飛《小重山 · 昨夜寒蛩不住鳴》
這首詞大概寫於紹興八年（1138），宋金“議和”而不準動兵的歷史時期。
岳飛是南宋抗金名將，他一生精忠報國，“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，希望“從頭收拾舊山河，朝天闕”。
然而眼看自己未老頭已先白，他想要把自己的滿腹心事，付與瑤琴。可高山流水知音稀，縱然弦彈斷了，又會有誰來聽呢？
我亦飄零久。十年來，深恩負盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，只看杜陵窮瘦，曾不減，夜郎孱愁，薄命長辭知已別，問人生，到此淒涼否？千萬恨，為兄剖。
兄生辛未吾丁丑，共些時，冰霜摧折，早衰薄柳。詞賦從今須少作，留取心魂相守。但願得，河清人壽！歸日急行成稿。把空名，料理傳身後，言不盡，觀頓首。
——顧貞觀《金縷曲詞二首》其二
《金縷曲詞二首》是清代文學家顧貞觀為了求納蘭容若搭救好友吳兆騫而作。
吳兆騫於順治十四年（1657）參加江南鄉試中舉，涉入丁酉江南鄉試科場案，後被流放寧古塔。
感念朋友深情的顧貞觀，曾大力搭救，然而自己本也是鬱郁不得意，苦無對策，內心悲傷不已。
康熙十五年（1675年）冬，顧貞觀於冰雪中想到友人的悽苦境遇，寫下了《金縷曲詞》二首，寄給了納蘭容若。
納蘭容若讀完後，淚下數行，說：“河粱生別之詩，山陽死友之傳，得此而三！”當即擔保援救兆騫。後經納蘭父子的營救，吳兆騫終於在五年之後獲贖還鄉。
世界上本就沒有感同身受的事情，人類的悲歡也並不能想通，但遇上一個不計成本捨身相救的朋友，唯有心懷感恩，好好珍惜這份情！
人生不相見，動如參與商。
今夕復何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢髮各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。
昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。
問答乃未已，兒女羅酒漿。
夜雨翦春韭，新炊間黃粱。
——杜甫《贈衛八處士》
這首詩作於杜甫被貶華州司功參軍之後，在那裡他偶然遇見了少年時的友人，匆匆相聚，便要別離，一時生出無限感慨，遂寫下了這首詩。
參（shēn）商，是天上的兩個星星的名字，典故出自《左傳·昭公元年》：
“昔高辛氏有二子，伯曰闕伯，季曰實沉。居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。遷實沉於大夏，主參，唐人是因，以服事夏商。”
意思是說，高辛氏有兩個兒子，因為終日爭鬥，干戈不斷。后帝便將他們兩人分別遷往商丘與大夏。
商星居於東方卯位（上午五點到七點），參星居於西方酉位（下午五點到七點），兩星一出一沒，永不相見，故以為比。
“人生不相見，動如參與商”，人生有時便如參商二星，別離容易，相聚卻是千難萬難。
最後我們笑著說再見，卻深知再見遙遙無期！
少年不識愁滋味，愛上層樓。
愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。
欲說還休，卻道天涼好個秋。
——辛棄疾《醜奴兒 · 書博山道中壁》
這首詞是辛棄疾被彈劾去職、閒居帶湖時所作。帶湖居住期間，辛棄疾常到博山遊覽，博山風景優美，他卻無心賞玩。
眼看著國事日非，自己卻無能為力，一腔愁緒無法排遣，遂在博山道中一壁上題了這首詞。
少年時候的我們，不知道什麼是愁苦的滋味，最喜歡登上高樓，為了寫一首新詞，沒有愁苦，也要強自說愁。
而今人到中年，終於嚐遍了憂愁的滋味呀，想說些什麼，最終卻只有淡淡的一句“好一個涼爽的秋天啊”。
由少年而至中年、老年，生命中的愁苦只會體味得愈加真切，可能說出口的愁苦，卻已越來越少。
我們都在無可奈何地長大，不想長大，也要長大；我們都在無可奈何地變老，不想變老，也要變老。
生命中的風霜在一次次告訴我們，什麼才是真正的成熟，什麼才是真正有血有肉、有悲有喜的人生！
餘生，願我們都能在自己的人生中各自精彩，在看不到彼此的歲月裡，也能熠熠生輝！
（來源：詩詞美文閱讀）
