皇帝稱謂演變簡史：漢武帝、唐太宗、康熙帝，命名規矩有何不同？

秦皇漢武，唐宗宋祖，康熙乾隆，這是最為我們所熟知的古代帝王。

但是，在這些熟悉的稱謂背後，其實隱藏著這樣一段皇帝稱謂的演變史：

在不同時期，人們對皇帝的稱謂方法其實是不同的，漢武帝、唐太宗和康熙帝，其實其背後分別代表了3種不同的稱謂規則。

在歷史上，

從漢朝到隋朝，一般使用皇帝的諡號作為其稱謂；而從唐宋到元朝，則是使用皇帝的廟號作為稱謂；而到了明清兩代，年號又取代了廟號，成為皇帝們新的代名詞。

一、諡號時期（從漢到隋）

所謂諡號，就是指古代的皇帝、大臣、親貴、士大夫等死後，依其生平功過與品德修養，另起稱號，以名寓評，是為諡號。

諡號起始於周代，是中國最古老的一種別名。

秦始皇是中國歷史上第一個皇帝，按說他也應該有諡號，但他認為，讓臣子去議論君王，這是

“大不敬”

，所以便廢除之。

所以，古代皇帝擁有自己的諡號，是從漢朝正式開始的。

諡號按照意義的褒貶，可分為三類：“美諡”、“平諡”、“惡諡”。

1、“美諡”，

顧名思義，就是表揚類的諡號，如“文帝”、“武帝”等，分別代表了“經緯天地”的才能和“開疆拓土”的偉業。

2、“平諡”，

往往帶有同情的意味，如後主劉禪是蜀漢懷帝，這裡的“懷”字表示“慈仁短折”。

3、“惡諡”

，是一種帶有批評意味的諡號，比如，楊廣給南朝陳後主陳叔寶的諡號是“陳煬帝”，楊廣死後，唐高祖李淵給楊廣的諡號同樣是“煬帝”。按照當時人的理解，這就等於是對著陳叔寶和楊廣直接開罵了。

但是，隨著時間的推移，

重複的皇帝諡號也越來越多。

比如，劉徹的諡號為武帝，而後西晉以及宋、齊、梁、陳等割據政權的皇帝中均有武帝的諡號，比如宋武帝劉裕，梁武帝蕭衍。

如此一來，多有重複的諡號，自然會被另外一種稱謂所替代，這就是廟號。

二、廟號時期（從唐至元）

從唐朝開始，皇帝的諡號逐漸變得冗長複雜。這是因為，原來去世的帝王只有1個字作為蓋棺定論，但隨著時間的推移，他們的諡號逐漸變長，意義逐漸失於真實，變成了溜鬚拍馬之物。

比如唐代李世民的諡號是“文武大聖大廣大孝皇帝”，多達10個字。

這個時候，再去拿諡號來稱呼某一位皇帝，就顯得不太合適。所以，另外一種簡約的形式出現了，那就是以他們的廟號作為代稱。

廟號是古代帝王去世後，後人在太廟之中奉祀時追尊的名號。

比如開國皇帝廟號為高祖或太祖，第二任皇帝為太宗。

但是，因為長時間的使用，這些廟號仍然存在重複的問題，比如唐朝有“太宗”，即第二任皇帝李世民；宋朝也有“太宗，即第二任皇帝趙光義；宋朝有“太祖”，即趙匡胤，元朝也有“太祖”，即成吉思汗。

為了避免重複與混亂，另外一種稱謂方式又逐漸取而代之，這就是年號。

三、年號時期（明清兩朝）

明清時期，人們已經無法透過一個皇帝的諡號來評價他執政時期的優劣，比如

明太祖朱元璋的諡號多達23個字

，即“開天行道雄紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝”。

其中的溢美之詞已經多到無以復加，在這種情況下，透過諡號來評判一個皇帝的優劣已經變得不再可能。

雖然這種稱謂幾乎不會存在重複，但也給稱呼那些過往的君王們帶來了不小的麻煩。

在這一時間，年號的使用和更改頻率也發生了變化，使得用年號來代指一位皇帝稱謂了可能。

在明朝以前，各個朝代的年號是多變的，一個皇帝往往有多個年號。比如，漢武帝有多達11個年號，唐高宗有多達14個年號。在這種情況之下，人們不可能用一個年號來稱謂一個皇帝。

而在明清時期，除了皇太極以外，每個皇帝都只使用一個年號。比如康熙帝，“康熙”這個年號，一用就是61年。

在這種情況下，用年號來稱呼一個帝王，就顯得極具“辨識度”了。

在稱呼年號的情況下，更不會出現當年秦始皇所擔憂的

“大不敬”

問題。因為年號作為皇帝的稱謂，愈發變得中性。

從字面意思來看，你根本就無法理解“康熙”和“光緒”到底誰是明君。

因此，在明清時期，年號取代了諡號和廟號，成為皇帝們的最後稱謂。我們所熟知的康熙、乾隆、光緒等，莫不如此。