修行人的擇偶標準｜是否必須要找同修才能做菩提姻緣？

我們年輕同修逐漸成長以後，快進入婚姻期了，大家都有自己的理想，想找一個合適的物件，建立一個美滿的家庭。但是現實中間，我們發現有它不如意的地方。所以，我們透過學佛有正確的觀念，建立佛法基本的因果原理，慢慢找到合適的物件，在一起有共同的語言，有共同的想法，安靜地生活下去。

應該找什麼樣的物件，這其實沒有特別固定的標準，每個人找的物件，有他的區別。

最重要的，首先是雙方能夠情投意合，這是最基本的

。然後我們也要看對方一些基本的條件：身體條件，工作，學習，家庭，我們還是應該進行了解。看看對方是不是自己理想中的物件，對方是不是能夠承擔自己的這些責任，

一般來說，女子應該溫柔，應該賢惠，應該體貼，應該有愛心。但是也不絕對，有些女孩子很開朗，說話很直接，很清純，都很好，只要是正面的，就很好、就可以。那麼對於男子來說，我們應該有穩定的工作，有一定的技能，能夠透過工作養家餬口，將來有一定的發展前途。同時男子應該有承擔、有智慧，應該理性對待面對的種種事情。

同樣，

男女都應該遵守五戒十善，我們不能再出現現在社會的第三者插足呀，“外面彩旗飄飄，家裡紅旗不倒”，這些違背戒律的事情，對這個事情一定要嚴肅對待，嚴肅地去處理，這都決定著我們將來的命運。

不一定非要找學佛的同修做另一半

我們同修都想找一個打過七、學佛的同修，這樣方便，有共同語言，方便吃素、方便佛化方面的生活。但是這不是絕對的，不學佛的很多人依然很優秀。我們自己可能學佛也沒多長時間，我們過去可能也沒學佛，所以我們不要歧視沒學佛的人，不是說就一定要找一個學佛的同修。當然如果有緣，能夠找到同修這樣很好；如果沒緣，找不到，社會上優秀的青年還很多，我們找善良的、有責任心的這些年輕人，經過長期交往、瞭解以後，也是可以結為家庭的。

當然結為家庭，我們可以影響對方學佛，但是不要強迫對方，不學也不要緊。

婚姻是複雜的事情。我們不能說，學佛了就一定好，一定都很好，也不見得，要看什麼呢？要看具體的人。怎麼學佛，怎麼理解，怎麼做好。如果我們盲目地迷信，說打過了地藏七了，打過了婚姻七了，這人就十全十美了，沒有缺點了，會讓大家失望的。

我們學佛，是希望我們認識錯誤、改正錯誤，希望我們逐漸地走向完美。但是我們也要清晰地認識到，我們每個人累生累世的各種的業力依然是很強大的，自己的習性依然還會暴露、爆發。但是我們絕大部分菩提姻緣的同修們，透過學佛找到了自己的定位，學會了用佛法、用因果去觀察、思考、分析、解決我們在婚姻中遇到的種種問題。年輕人容易犯錯，容易衝動，容易說過頭的話，這都可以理解，我們都經歷過年輕，這都是年輕人的特點。

但是呢，我們要明白，我們學佛就是要把我們身心，把我們所思所想逐漸地都要用佛法去指導。不用佛法指導，我們恐怕在婚姻階段會遇到種種問題的，我們很可能不能圓滿地解決婚姻的問題，還會出現爭吵，互相不理解，甚至走向離婚，這都是有可能的。關鍵在於我們同修怎麼理解，怎麼看，怎麼學佛！

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