佛說：這2種情況下，請不要善良，不然因果報應自受

因果，是佛教文化的基本定律，所謂種善因得善果，種惡因造惡果，因果的觀念早已深入“以善為本”的中華傳統文化。善良是人的天性，人之初，性本善，都說善良的人最可愛，可是在這個世界上，

善良的人總是被欺負，那我們還要不要繼續善良呢！

古語云：“人善人欺，天不欺，不是不報，時候未到。”

所以說不管遇到任何境界，自己的善良，都不要被外界所染，每個人的因緣果報與業障各不相同，自然所感召的吉凶禍福也有所不同，所以當自己的善良被人欺騙，就當作隨緣消業障，不要生嗔恨心。

作為學佛弟子，善良的心首先要有，但是佛家講慈悲為懷，並沒有說善良為懷，由此可知兩者之間還是有區別的，慈悲是佛法的中心，慈悲為本，方便為門。慈悲並不是一般的善良，就如

《心經》開開端所講：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”

度一切苦厄，“一切”包括得很寬，就是廣大心、清淨心、正直心、平等心、慈悲心。所以我們要把自己的“善良之心”昇華為“慈悲心，”因為善良，有時候會好心辦壞事，而慈悲心就不會出現這種情況，但是我們還要繼續善良，因為這是人的本性，也是幸福生活的善因。

在生活中，很多人會因為善良，導致各種為難，不順。所以說，

以下這2種情況下，請不要善良，不然因果報應自受。

第一、自己弱勢，對方強勢。

學佛就是學著怎樣把生活過得更好，讓更多的人看到，學佛人走到那裡都受人尊敬，果真如此，功德無量，福報無量。所以在生活中首先自己要融入生活，不要覺得自己學佛了，就處處善良，佛法是隨順眾生。

有這樣一個故事，學校放學後，媽媽接孩子遲到了，這時人販子抓住機會，就哄騙小孩說：小朋友，你幫我去廁所找下東西好嗎，我東西掉裡面了。其實他想引小孩到廁所，然後下手。結果這個小孩就是不去，他惱了，你這孩子，不知道最基本的善良嗎？小孩哭著就跑到老師身邊。

人販子看這小孩機靈，就轉移目標，結果另一個小孩被他騙了，剛打算開車時，被警察抓了。原來跑到老師身邊那個小孩，跟老師說，那個人是壞人，老師將信將疑，但還是報了警，小孩的這一舉動，救了一個家庭。

後來老師問小孩：你怎麼確定那人是壞人呢？孩子說：媽媽和我說過，有大人讓我幫忙，不能理他，因為大人解決不了的問題，應該找成人幫助，而不是找孩子。所以自己弱勢，強勢的人卻需要你的幫助，一定是別有用心，這時請收起你的善良。

第二，善良，要經得起人心的複雜。

善良沒有錯，但不要用錯地方，這個故事廣為人知，一群遊客到了野生動物保護區，他們都在車上向外觀看，這是一隻羚羊跑到車邊，好奇的在車玻璃邊瞧來瞧去，遊客們看到這隻小羚羊，就開啟玻璃，撫摸它，還給它好吃的食物和水。

就在這時，動物保護區的隊長帶著兩三個隊員衝了過來，就把小羚羊打跑，不許遊客們餵食。此時的遊客們一團怒火，相互起了爭執，說我們愛護動物，有什麼錯？而那個隊長說：你們這不是愛護，是在造孽，如果你們對野生動物太友善，那麼它們就認為所有的人都是善良的，當遇到盜獵人，就很容易被捕獲，遊客們聽後，鴉雀無聲。

善良的事，可能會因為人的複雜，變成壞事。所以讓我們把自己的善良昇華為慈悲吧。

好好學佛，增長智慧，心中常念“阿彌陀佛”，就能感召佛光普照，隨喜分享，功德無量，阿彌陀佛。