阿木爺爺火了，但他帶來的文化魅力不該被過度解讀！
阿木爺爺火了，但他帶來的文化魅力不該被過度解讀！
作者：張津
全文2980字，閱讀約需7分鐘
導讀：
1。阿木爺爺怎麼就火了？
2。國內外對阿木爺爺都怎麼評價？
3。他火起來的背後是什麼因素在推動？
4。迴歸匠心本身，停止過度解讀。
5。理性對待民間文化的對外傳播。
一、阿木爺爺怎麼火起來的？
近日，美國影片網站Youtube又走紅了一位中國區作者：阿木爺爺。擁有一百多萬外國粉絲的他憑藉精巧的中國工匠手藝博得了大家眼球。其中具有代表性的就是榫卯手藝，打造的魯班凳、將軍案讓外國人眼界大開，製作的竹蜻蜓、手搖泡泡機、小豬佩奇等小玩具也別有趣味。
▲阿木爺爺展示魯班凳動圖
其實在2016年底阿木爺爺就已經出現在影片平臺《西瓜影片》上，他的兒子阿成負責拍攝，阿木爺爺負責展示中國傳統的木工技藝。
雖然一開始在國內阿木爺爺也吸引了很多人的關注，但小火了過一段時間後熱度又降了，一直以來在國內都不算大火。
直到後來阿木爺爺的影片透過國內的團隊上傳到了國外大型網路影片平臺Youtube後，一瞬間吸粉無數。於是，阿木爺爺又從海外火回了國內。
再加上《人民日報》、央視等一百多家媒體的集中報道和採訪，阿木爺爺再一次登上國內熱搜榜，引來了國內外的共同關注。
▲阿木爺爺Youtube賬號主頁
根據新浪微博資料的統計，僅7月14晚間，阿木爺爺就引起三輪搜尋關注。Youtube上的阿木爺爺影片觀看次數均達到一千萬次以上。
▲新浪熱點走勢圖
二、國內外輿論場評論區大賞
1。
國際輿論場：
▲Youtube阿木爺爺影片評論節選
來自不同國家的人們紛紛留言，對這項木工技藝表現出驚訝和肯定。從來都沒有聽說過不用釘子或膠水就能固定住木頭。還有的網友評價這是裝在腦袋裡的CAD系統（計算機輔助技術：利用計算機及其圖形裝置幫助工作人員進行設計工作）。
2.國內輿論場
看到阿木爺爺海外火起來後，中國輿論場多是讚歎“阿木爺爺將中國傳統文化帶出了國門，值得點贊”。有的網友甚至將其上升為一次成功的“文化輸出”。
▲新浪微博#央視專訪阿木爺爺#熱搜評論節選
▲搜尋“阿木爺爺”獲取的網頁資訊
三、“阿木爺爺”為何火？盤點背後的原因
（1） 根本原因在於阿木爺爺技藝的高超。而
這種與工業化時代“格格不入”的榫卯手藝遊離在外國人的認知邊界之外，為外國人帶去的是視覺和認知上的震撼，對未知事物的好奇與驚喜
。
（2） 大多數生活在發達國家的人們常常習慣於
科技化和高壓力高期待的生活方式
，在這種生活方式的統治下沒有逃離的可能。阿木爺爺的木工手藝正是用一種
前現代的、去工業化的方式去詮釋另一種可能
，這樣的內容恰恰最能打動人心。
（3） 阿木爺爺影片裡不僅只有阿木爺爺這個主角，阿木爺爺的外孫就是男二號。
不同於中國常見的四世同堂，國外的家庭很少聚在一起生活，
爺孫之間的關係大多談不上非常親密。但在阿木爺爺影片中呈現出的是爺爺對外孫的寵愛，為外孫製作各類有趣的手工木製玩具。
外國網友們紛紛呼應：“
我也想有一個這樣的祖父
。” 他們的
內心受到觸動，認為那是對他們而言不同的生活
。
（4） 任何一種文化的智慧都是人類共同的財富，阿木爺爺的影片
不需要過多的解說，沒有語言的隔閡，各國人民都能領悟其中的精湛之處。
這種樸素的木工手藝脫離國家、政治、經濟等現代化因素的干擾，似乎讓大家瞬時忘記了國界，忘記了偏見和歧視。
（5） 挖掘阿木爺爺創作影片的背後，才發現“阿木爺爺”不僅是他一個人，而是一整個團隊。
其走紅不單靠木工手藝，還離不開西瓜影片團隊對於優質的內容生態的助力。
他們
為阿木爺爺提供了巨大的使用者流量池、高質量的使用者互動、話題發酵的大V以及官方諸多扶持、運營策略等。
四、迴歸匠心本身，停止過度解讀
透過分析阿木爺爺走紅背後的幾點主要因素可以發現，其中
並沒有哪條是真正因為這項技藝屬於中國而走紅，走紅的是內容本身。外國人首先記住的是“神奇厲害的阿木爺爺”，而不是“中國的阿木爺爺”。
國內這種
透過贏得國外網友大量喜愛而獲取的所謂“文化自信”，卻恰恰是不太自信的體現
。何談透過這樣一位民間手藝人就能塑造中國好形象，將中國文化真正帶出國門？答案當然是否定的。
重要的是，將一位民間藝人的日常生活當成是中國的文化輸出是萬萬不可的，想要真正把中國文化帶出國門，我們要走的路還很長，現在欣喜於一時的熱度，我們還高興早了。
國內應以更冷靜客觀的角度看待民間文化，不能將其上升為可以代表中國的意識形態方面的內容。對於阿木爺爺來說，透過網路平臺能夠讓更多人瞭解這項古老的技藝就是他的根本動機，而從他身上可以看到的是難能可貴工匠精神，正是值得和需要我們去學習的。
作為中國人，我們更應當做的是深入感受民間文化的深邃與奧秘，多多學習傳統文化知識，將中國傳統文化真正傳承下去。
▲央視採訪阿木爺爺影片截圖
為什麼中國傳統文化一被外國民眾所追捧，西方一些人就開始揣測中國“不懷好意”？對中國的一舉一動都十分敏感的西方，是否失掉了在非政治領域該有的理性和客觀
？
事實上，從阿木爺爺火起來的原因也可以明白，這樣的民間文化傳播並沒有攜帶任何意識形態的色彩，從來沒有過任何政治意圖。可偏偏被一些人貼上了標籤。
從影片的內容、傳遞的主題和意義等都僅限於文化藝術領域。
藝術不分國界，這本該就是一次平等的交流，讓大家感受文明背後的多樣性。我們應該去關注的應該是匠心本身，而非過度解讀和亂貼標籤！
五、引導民眾理性看待民間文化的對外傳播，媒體如何避免過度解讀？
·對國外：要積極爭奪國際話語權，為理性發聲
（1）
改變過去單向文化傳播模式，減少宣傳政治語言、道德說教。
堅持新聞的真實 性原則，用事實說話，
用國際受眾熟悉的方式和地道的語言，有的放矢，獲得基本的認同感。從講道理轉化成講故事，從資訊嚴控到資訊公開透明。
（2）構建現代化立體傳播體系。
做大做強海外媒體隊伍，重視其運營和管理。
推動主流媒體和新媒體的融合，緊跟時代潮流。
除利用主流媒體外，還要
充分利用社交媒體，搭建海外輸出的渠道
。
（3）注重文化上的創新，
動員和培育全國優秀人才，輸出優質的內容，打造文化精品
。
（4）
抵制網路文化霸權，佔領屬於中國的網路文化制高點。
科學謀劃網路發展戰略，在網際網路時代，取勝網路，就是取勝話語權。
·對國內：控制輿論導向，引導民眾客觀理性看待
（1）轉變傳統保守觀念，持續學習網路新文化，跟緊時代步伐，學會
熟練運用網路技巧進行網路引導
（2）轉變管理特權觀念，
搭建平等交流的網路平臺
，減少與民眾之間的隔閡
（3）建立輿情檢測隊伍，
快速分析網民關注熱點
，及時給出引導方案。
“文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程，常常暗合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規律。”
阿木爺爺帶給我們的民間文化魅力，本就不該被過度解讀。
媒體應當擔起正確引導社會輿論的重擔。
南方傳媒書院創始人陳安慶說過：“作為媒體，永遠要保持中立客觀，為人民說話，堅持新聞專業主義，做公眾的守夜人。”
End