感悟| 花山隱居,隱於塵世,不負初心!

花山自然風景區怎麼樣

蘇州是我國著名的歷史文化名城，素有東方威尼斯之譽。其私家園林氣吞永珍、造化神秀，堪稱世界園林藝術的瑰寶，並被聯合國教科書文組織列為世界文化遺產。

我先後幾次來過蘇州，但真正居於園林、隱於山野，依山而棲、傍寺而居，還真是頭一回。

在朋友的特意安排下，我們此行下榻於蘇州4A級花山自然風景區旁的“花山隱居”。“花山隱居”不大，大約有三十來間客房，分為兩個院落。

我們歇息的院落雖然只有七間客房，但院落的佈局十分精巧、結構細緻嚴謹，在不足三百平米的院子裡，目之所及、足之所處，把蘇州園林那出神入化、精巧玲瓏，奇思妙想、鬼斧神工，變化萬千、渾然天成的意境和韻味，如畫卷似的一一展現在你的面前，讓你可觸、可觀，可思、可品，沉浸在小橋清池、流水飛花，奇石嶙峋、老竹新芽，庭廊曲迴、窗牖格物，滿園花木、禪意入畫的小小天地裡。

“花山隱居”的清晨是被鳥兒的啼鳴叫醒的，那清脆的聲音、悅耳的鳴響，催促著你每日不得不早早起身披衣，置身庭院、走向山林，釋放那心中遠離塵囂的愉悅，尋找那屬於本心的寧靜。

“花山隱居”出門不遠便是花山自然風景區。景區內植被茂密、鬱鬱蔥蔥，橡慄樹、楓香樹、櫸樹、楓楊樹、牛鼻栓樹、白櫟樹等樹木依山就勢、交錯而生，翠綠交融、相疊成蔭，尤其是景區大門內兩側的牛鼻栓樹，其樹冠層層疊疊、錯落有致，給人一種綠色的美、天成的趣、自然的意。

景區通往華山翠巖寺道路的兩側，還有不少摩崖石刻。石刻大小不一、風格迥異，大的如窗、小的如缽，有的筆法蒼勁有力，有的筆觸敦厚圓通，多為明清時代高人墨客所題。如：山種、出塵關、百億須彌、上法界、隔凡、吞石、布袋等等，有些石刻還隱含著不少醒世大義。

如“布袋”石刻，雖然只有飯碗大小，但因其刻在一塊形如一個裝滿東西的大布口袋的石面上，且又是人們入山寺的必經之路，於是便有了勸人要懂得放下之意。凡此種種，禪意深含，不可列舉。

進入景區後，一路緩坡攀行不遠便是華山翠巖寺。該寺始建於晉代，據說歷史上曾有許多高僧名士在此講經說法、釋禪論道，香火道場盛極一時。

甚至連康熙和乾隆二位皇帝都幾次親駕來此巡遊。據載，康熙皇帝到此與當時寺廟的主持曉青和尚問答時龍顏大悅，不僅詩詞唱和，留下詩文、寶鼎瓶盒等御賜之物於寺廟，還親自植種了一棵板栗樹，此樹至今仍根深葉茂。

此外，寺中現今還存有一眼晉代的古井，井水清冽甘甜，據說是東晉玄學大師支遁隱居開鑿的，井邊有書聖王羲之親題的“怡泉”二字，亦是不可多得的墨寶。

出寺院不遠處，景區內還有一尊元代的大佛石像。

佛像由一塊天然花崗岩巨石雕刻而成，高約八米、寬約三米多，左手法印、右手低垂，體態端莊、面容祥和，面對著山巒起伏的蓮花山和筆架山，其勢其象全在天地之間，給人一種無限的想象力和超然的神聖感。

佛法無邊、法相無窮，大千世界、全在其中。人與佛、佛與法、法與人，這其間有多少緣分和造化，全在無言中。正如一首對聯所寫：一聲佛號法界已入，百億須彌蓮峰在望。

在“花山隱居”期間，我和朋友清晨曾兩入華山翠雲寺，並登頂於蓮花峰。當我們行走于山間、置身於綠海，引吭高呼、直抒胸臆時，那種大清新、大暢快、大無忌、大自在的感覺，真是無法用語言去形容的。由此我想，人與自然、自然與人，天地人間的相融相諧，真是要像“布袋”石刻所寓的放下才行。放下、無為才能有為，才可知一花一世界，才可識一葉一菩提，這恐是我和朋友此行蘇州的一點小小感悟。花山隱居、我愛…