《萬曆十五年》為什麼將李贄與萬曆皇帝、戚繼光和海瑞並列

《萬曆十五年》和《明朝哪些事兒》都是暢銷書，而明朝也是一個讓人議論不已，爭論不休的朝代。

《萬曆十五年》透過七章五個人物來展示當時的萬曆年間，萬曆皇帝、首輔申時行、海瑞、抗倭英雄戚繼光，最後，還有一個四品官李贄。

為什麼要寫李贄？

因為李贄是一個哲學家、思想家，在萬曆年間，他在思想文化的代表性和影響力無人替代無人能比。

皇權是專制的，容不得有半點其他聲音的摻雜。

54歲退休的李贄到76歲高齡時，突然被皇帝下旨從病榻上逮進監獄，彈劾他的理由是“流行海內，惑亂人心”。

因為，他的影響力太大了，大到什麼程度？

當時明朝的知識精英對他太崇拜了，可謂推崇備至。本寓居湖廣黃安、麻城這樣的山區小縣不少人奉他為宗師，但是到了留都南京這樣的大都市，竟然也像大明星一樣備受追捧。

當時的知識精英湯顯祖就專程聽李贄講學，以至於李贄在獄中自殺後，湯顯祖哀悼詩文中贊李贄“尋其吐屬，如獲美劍”。

李贄在明朝是屬於沒有從“名校”畢業的一類，當時由於家境貧困，需要馬上工作養家，李贄中舉後放棄了進京會試，只在河南輝縣當“教諭”，相當於現今的縣教育局長。

但是他的粉絲卻都是“高大上”的進士和翰林。“公安三袁”是明朝最知名的學者，都會同他們的啟蒙老師專程到麻城去拜會李贄，而且在李贄逝世後，又是編書又是寫詩文追記，這種崇敬是發自內心的。

“粉絲”還包括陶望齡，萬曆十七年以會試第一、廷試第三的成績進入翰林院，後來給皇帝做老師。

焦竑，晚明最傑出的學者、著作家和藏書家，他比李贄小十五歲，是耿定向的得意門生，耿定向也是李贄的論敵。但是聽過李贄的講學後，焦竑說出了自己的心聲，“吾愛吾師，吾尤愛真理”。

李贄到底做了什麼學問讓明朝的大學問家，高官賢達如此趨之若鶩。

其實，李贄就如當今時代的霍金，他的思想是超前的，主要的價值導向是批判重農抑商，揚商賈功績，倡導功利價值，符合明中後期資本主義萌芽的發展要求。

同時，他又揭露道學家們的偽善面目，反對以孔子的是非觀為是非標準，批判的鋒芒直指宋代大理學家周敦頤、程顥、張載、朱熹。

特別是他著作的 《藏書》共68卷，論述戰國至元亡時歷史人物約800人，對歷史人物作出了不與傳統見解苟合的評價，旨在反對儒學。如他讚揚秦始皇是“千古一帝”，武則天是“政由己出，明察善斷”的“聖後”。

明朝，應該是皇權專制最極端的時代，但是士大夫不敬官位敬學問，更尊重有獨特見解的思想者，這是何等的寶貴！

沒有獨特思想者的民族是沒有靈魂的！