9、已外浮名更外身《唐道人言天目山上俯視雷雨每大雷電但聞雲中》已外浮名更外身，區區雷電若為神，山頭只作嬰兒看，無限人間失箸人...

後念不生，前念自絕...

禪者方雲先生一直致力於禪藝術的義理研究和傳承創新，用禪藝術傳播中華優秀傳統文化，弘揚人間真善美...

所以禪並不追求玄妙，不講超越生活常識的部分，只是在平凡的生活中去昇華自己的生命價值而已，這哪裡是宗教...

2005年第一次參加生活禪夏令營，柏林寺傳燈法會上唱響的這首《燃燈之歌》，給困頓中的我注入一股莫名的力量，我漆黑的生活甬道似乎突然被一道光輝照亮，手中捧著的那盞蓮燈引領我向著聖潔的剎土飛昇...

宗杲禪師聽了他的回話後，即對他說：“你為什麼起得這麼早啊...

大眾中有一位名叫虎頭招禪者，他也是一位上座，看到沒有一人回答，就站起來說道：“上樹即不問，未上樹時請禪師說說看...

老和尚走起路來，儘管他那些大年紀，穿的鞋並不是很跟腳，但是他走路鞋不會拖在地下響，不會有響聲...

後來有一次，惠心託人告訴母親，明年暑期想向師父請假，返鄉探母...

但如果就中國禪宗 而言，祖師禪也是從如來禪來，釋迦拈花、迦葉微笑便是如來禪，因此，如來禪和祖師禪的共同點 都是：不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛...

對於生活與世界的看法，禪者如立山頭，塵世人卻身處鬨鬧的人間，禪者自若，而世人惶恐...

白居易在杭州到任不久，鳥窠禪師道林的故事便很快傳到他的耳裡，這位異行異跡的禪師的種種傳說不能不激起詩人禪者白居易極大的興趣...

四祖寺藏經閣我們應該把佛學中所能學到的東西生活化我們學佛的人，總是有部分學者種種的猜測，種種的想法，四祖大師就這一問題，在《入道安心要方便法門》“三十二相、八十種好”的問題給予解答，淨慧禪者給予了充分的表述...

禪師眼中的世界是煩惱的，也是菩提的...

上面說到，佛在菩提樹下禪坐，展現“四禪”，在明星出現時刻，豁然大悟，證得“正覺”，成為佛陀...

”從管師復的“滿塢白雲耕不破，一潭明月釣無痕”和“平觀碧落星辰近，俯看紅塵世界低”詩意中，人們發現不僅是造詣很高的古詩，也是境界極高的禪詩...

作為生活禪的傳道者，淨慧長老的禪語講述更讓大眾貼近於生活，貼近於人生，歡迎更多人來學習、分享、探討佛法的意義...

您慈愛的眼神囊括萬語千言您燦爛的笑容洋溢著說不出的暖未曾見過您但您總是那麼真實地在我眼前映現您一步一個腳印歷艱辛建道場莊嚴淨土您一句一個叮嚀弘佛法度眾生甘露灑遍一言一行一啄一飲您演繹做人的佛法披星戴月筆耕不輟您讓法音流傳在一沙一世界捕捉您點...