例如，主要分佈在貴州省貴定縣、龍里縣和惠水縣的三縣交界地帶的海葩苗雖然服飾中也有背牌部件，但與高坡苗族的差距很大...

瑤族的度戒儀式盤瑤、藍靛瑤和部分茶山瑤青年成年時，必須舉行一次“度戒”儀式，其意義與成丁禮相同...

北服博物館研究生何巧梅試穿“蒙逗”服飾衣袖處刺繡細節“蒙逗”服飾坎肩細節清代“蒙逗”服飾坎肩細節侯秀英大娘試穿服飾（他稱“白苗”）文山州丘北縣邱普段解放村上寨衣袖處細節丘北縣地區的婦女現在基本不穿白色麻布褶裙，他們認為那些印有花花綠綠花樣的...

在雲貴高原東麓廣西、貴州交界的莽蒼山脈中，生活著中國瑤族的一個支系──白褲瑤族，原始的氏族社會形態較完整地傳承下來，社會學家把白褲瑤族稱為氏族社會的“活化石”，而他們尤為特殊的是女性不穿衣服，只著前後兩片布，因而白褲瑤又被稱為“兩片瑤”...

出版著作三部，參編《中國農村調查·口述類·農村變遷第9卷》，發表有《彝族密岔支系源流管見》《中國雲南中北部彝族密岔支系民居文化研究》《微觀視角下的彝族小眾支系信仰文化》《歷史地理視域下彝族密岔人服飾的分佈及文化衍生》《地域環境文化視角下的綜...

舞雲設計哈尼族卡多支系型別2圖片所展示的哈尼族卡多支系服裝是舞雲服飾設計製作，保持了卡多支系原本的特色，更把卡多族的傳統文化形象而生動地展現在人們的生活中，它除了遮體保暖的基本實用功能外，還是卡多人的護身符，服飾上的每一個圖案，都有其深深的...

例如宛人和太麼（即泰雅）人均屬高山族中的兩個支系，紋身部位各不相同，宛人文身“不於面，而於手臂、背等處”，泰雅人“男女皆黥面為飾，故又稱‘黥面番’”...

現如今桑沼哩節已成為永德縣每年必辦的一項重大節慶活動，俐侎人用自己古老的生產生活方式，傳承著自己的民族歌舞、祭祀、服裝、飲食等傳統民風、民俗...

故我義堂南樓支系，族中賢達，不忘祖德，聚族而議：特選夏初穀旦，勒石以志，使族賢名列廟宇，以激勵後昆，遠追先祖懿德，常念庇佑祖蔭，感恩惜福，誠意修身...

我們潛山莊百思公支系自分莊起就定居在潛山，而新華莊則被分到湖南寶慶府新化市...

各支系宗親進入慶典會場各支系宗親進入宗祠祭祖各支系宗親進入宗祠祭祖各支系宗親進入宗祠祭祖遵義鄧氏文化研究會榮譽會長鄧永良主持慶典會鄧裕強會長率遵義鄧氏文化研究會成員祭祖鄧裕強會長率遵義鄧氏文化研究會成員祭祖主席臺宗親面向宗祠祖公神像（位）三...

據資料記載客家是漢族民系，客家人因躲避戰亂而背井離鄉，從而形成了客居他鄉之人，這就是“客家人”...

慶幸的是，現在金秀縣相關主管部門透過舉辦全國性的瑤族服飾展、歷史資料造冊、培養傳承人、扶持民間瑤服作坊等手段，對有關瑤族服飾的資料和實物做了各類保護性工作...

下面就讓樂玩君帶大家一起來看金秀的瑤族服飾吧，看有尖頭、白頭、紅頭三種，頭飾異常精美華麗...

（廣西田林木柄瑤男女）我國有55個少數民族，卻少有民族像瑤族這樣，支系眾多，語言眾多、服飾眾多、文化習俗眾多、精神信仰眾多...

瑤族主要分佈在廣西、湖南、雲南、貴州等地，而廣西省柳州市金秀縣則一直號稱長壽之鄉，你只知道桂林山水甲天下，但是你可能不知道，金秀縣的山水比起桂林也毫不遜色，這裡的人之所以長壽，與這裡的環境有著極大的關係...

在蒼南縣分佈：莒溪鎮垟尾、半嶺爐、柯嶺頭、直坑、岙下梅人貢、馬蹄灣、大榴，橋墩鎮大源壩、山嵐，鳳陽畲族鄉頂堡、嶺邊，藻溪鎮挺南大坑內，南宋鎮南宋垟嶺頭，觀美鎮華陽牛角灣、馬家垟古臺下，騰垟鄉後坑、半天崗，赤溪鎮南岙崩山，三步擂三十畝隔，鳳池...

根據事實二，北極熊和棕熊沒有生殖隔離，確實符合經典定義中同一物種的概念...

由於此支系牽扯地區較廣，按照該譜記載柳玭後裔分佈在重慶巫山縣、巫溪縣、萬州區、雲陽縣、奉節縣、開州區，湖北恩施、建始、興山、竹溪（豐溪），陝西安康鎮平、平利、嵐皋，廣東省等地，二十餘支派，繁衍生息至今後裔萬餘人...

武定貓街彝族乃蘇支系青年女裝（現收藏於楚雄州博物館）火草背披柔軟而又耐磨，由於背披方正，比較利於構圖，姑娘們便盡情地施展她們的聰明才智，在上面以挑、繡、滾等多種工藝，繡有各種紋飾點綴裝飾，故而使每一塊背披都成了一件純佳的藝術品，審美價值遠遠...