縱觀乾隆的後宮，雖然有42位妃嬪，但只有八個人具備合葬資格...

其實並不是說不得，對於清朝祖制而言，一般妻隨夫葬，也就是說孝莊死後是需要與皇太極合葬，但是孝莊太后卻不願與皇太極合葬，至於孝莊為何寧願違背祖制不與皇太極合葬，這就要將多爾袞牽扯進來了...

在姚文元與妻子合葬墓的墓碑上，雖然沒有寫姚文元的名字，但是墓碑背面確有一首詞，據說是姚文元寫給妻子的，其中一句是“碧草沉沉水寂寂，漫漫心酸，誰解其中意”，引人駐足沉思...

魯迅葬禮而魯迅生命中的兩個女人，朱安和許廣平，一個有名無實，一個有實無名，最後都未能與魯迅合葬，這對中國向來有“生不同衾，死必同穴”的說法來看，實在遺憾...

自己通過了自己的努力也算是有所成就，而在去世的時候，她就提出了這樣的請求，我們能夠看到她將自己的靈樞暫時安頓在清東陵，要說這還真不是康熙有什麼其它想法，完全是按照她的吩咐來進行的，這一停就是37年，之後在雍正皇帝在位的時候，才將其是葬入了地...

孝莊歷經三朝，盡心輔佐皇太極、順治、康熙三位皇帝...

但是劉楚玉並不是中國歷史上第一個養面首的公主，第一個養面首的公主是漢朝的公主劉嫖，蔡東藩評價劉嫖的時候就說：“竇太主以五十歲老嫗，私通十八歲弄兒，瀆倫傷化，至此極矣...

康熙死了之後，這個問題又落到了雍正的頭上，按照禮數來說，必須先安葬孝莊才能讓康熙入土為安，所以雍正直接將孝莊停屍的暫安奉殿改造成了陵寢，名為昭西陵，這也是清朝皇后陵裡級別最高的陵寢，而且也在清東陵旁邊，等於是滿足了孝莊的遺願...

關於皇帝與皇后死後的安葬形式，在不同歷史時期是不一樣的，主要包括合葬、分別下葬兩種形式，下面我們就按照歷史時間脈絡，來說一下當時的情況...

在陝南大部分農村，人們習慣上認為“人死無牽掛、入土最為安”，屍體在家停放久了，會搞得“人神不安”，反而顯得兒孫不孝，因此當地人會在逝者去世第三天擇時安葬...

雖然陸小曼在徐志摩死後與好友翁瑞午有過很長一段時間的同居生活，但是趙清閣認為陸小曼一直未和翁瑞午結婚，並非因為翁端午是已婚人士，只是因為陸小曼想留著“徐志摩妻子”的名分，不然，她不會一直留著徐志摩遺像，更不會活成了徐志摩想要的樣子：離群索居...

孝莊遺囑中的三個理由很牽強孝莊不與皇太極合葬，並非康熙自作主張，而是孝莊自己的遺囑...

因為順治是孝莊的的兒子，在孝陵裡面，最尊貴的位置已經埋葬了順治，如果再把孝莊安葬在裡面，那就是亂了輩分，但是孝莊又不願意和皇太極合葬，自己作為孫子又不能違背遺囑，於是只能放置在“暫安奉殿”...

歷史上最後的結局，曹皇后贏了，她與宋仁宗得以合葬永昭陵，成為他唯一名正言順的妻子...

陳天華和姚洪業蹈海投江、以死明志，喚醒麻木的國人，此舉感天動地，更激發同為湖南老鄉的革命志士禹之謨的鐵血精神，他不顧陳、姚的革命黨身份已被清政府視為眼中釘，毅然發動長沙民眾和廣大學子，集資為陳、姚二人舉行公葬，並走在送葬隊伍的最前面，手舉親...

孔子並非不知道其父“殯於五父之衢”，叔梁紇“殯於五父之衢”只是孔子幼年時一時的無奈之舉，在其母去世後，孔子出於周禮“死則同穴”的規定將其父母合葬於防，這也是孔子“權變”思想的一個具體體現...

明定陵地宮後殿寶座上的帝后同穴葬制（三）皇后先死，是清朝帝后同室而葬的先決條件...

​考古人員近日對湖南省寧鄉市楊家灣古墓群作搶救性發掘，發現一座東漢墓葬和一座北宋夫妻合葬墓...

網圖侵刪另外，合葬、遷墳和安葬的時間卻不是什麼人都能選的，要把下葬、遷墳或者是合葬這件大事做得圓滿，造福子孫後代或利自己，還是需要請專業的風水大師才能真正實現目的...

孔子父母的埋葬地——中國歷史上第一座墳頭在此之前，將死人入土後，並不起墳頭，“墓而不墳”...