每個手藝人都需要將這種不屈不撓的工匠精神一代代的傳承下去，下面要說的建盞匠人張家華，就是這樣一位傳承人...

但蔡炳盛並沒有停止試驗，因為建盞不止有兔毫盞，還有油滴、曜變，以及柿紅、灰皮等雜色釉，為了燒製更多斑紋釉色，蔡炳盛把油滴當做了新的目標...

邱芙蓉，1981年出生於福建建陽水吉，浮雕油滴創始人，工藝美術師，建盞燒製技藝傳承人...

2011年，在前景不明的情況下，饒飛雄與賴敏惺，投入全部身家，一同創立建盞燒製研究所，併成立後井山房飛惺建盞陶瓷廠，專業燒製和開發建盞...

每次燒製建盞，陳國文總是登門請教，在闕梅嬌大師的輔導下，陳國文燒盞工藝突飛猛進，燒出的建盞也愈來愈好...

不過歷經2000多年，就算它並非秘密，在人們眼中，它也被蒙上了神秘的色彩，經過專家研究還發現，如果是用活人燒製兵馬俑，那麼人們表情一定很痛苦，很猙獰，但是在兵馬俑身上卻沒有看到這種表情，反而，他們有著軍人一樣的端莊肅穆，和威嚴...

之所以有人認為兵馬俑是活人燒製的，無非是以下幾點原因：點選載入圖片首先兵馬俑極具特色，每一尊兵馬俑都有著不一樣的面部表情，號稱“前人千面”...

不過，作為非遺文化傳承人的熊忠貴，卻能燒製出神似古盞的作品，熊忠貴的建盞不僅形似，更有一種令人沉迷的宋時古韻...

對於隋唐時代隨著經濟的發展而日漸富裕的中國人而言，一般的枕頭已經無法達到彰顯自我的目的了，只有這種特別定製，造型奇葩的瓷枕用起來，才會讓人感到倍兒棒倍兒有面子...

據此，馬未都解釋道：普通的觀眾對史書可能不太瞭解，《宋史》屬於後修，成書於元朝末年至正年間，官方記載公元1345年，也就是說這個時候司馬光砸缸的故事才第一次出現...

今天筆者就為大家好好講解一下點選載入圖片秦始皇的功績：值得一說的是，秦始皇能夠被譽為“千古一帝”，這種名稱並非浪得虛名的，根據史料記載稱，秦始皇自從滅六國，統一天下之後，便對治理國家頗具貢獻，不僅廢除分封制度，甚至開創了唯一一個統一文字、律...

喜磚選用未燒製的磚坯，用粉紅紙包裹，外面放置兩雙筷子（或加有銅錢），用紅線綁好，壓在院門頂上，寓：驅邪納福，大吉大利，早生貴子（興旺）...

今天筆者就為大家好好講解一下秦始皇的功績：值得一說的是，秦始皇能夠被譽為“千古一帝”，這種名稱並非浪得虛名的，根據史料記載稱，秦始皇自從滅六國，統一天下之後，便對治理國家頗具貢獻，不僅廢除分封制度，甚至開創了唯一一個統一文字、律法、制度的朝...

建盞的釉色一眼望去或許不討喜，然而在宋代極簡文化的氛圍中，時代審美趣味和對精神認知的追求，將建盞的藝術形式表現得淋漓盡致，將不同需求層次的民間傳統藝術和文人藝術對流，形成具有一種樸實無華的審美態度...

而且樹葉筋絡上要鋪上淡釉一層，之後將其置於已經施了黑釉的內壁，使其與器物貼合，隨後進行燒製成木葉盞...

隨著時代的發展以及製造磚塊的成本增加，“紅磚”的價格也在逐漸上漲，在上世紀末的時候，每塊“紅磚”的價格漲至了一毛錢，但這個價格也算是合理價格，大部分農民朋友還是能夠承受得起的...

1957-1958年期間，河北省文物工作隊、對上述相關的部份窯址，進行了小規模的考察和挖掘，而根據當時所出土的瓷器和文物、可初步認為：磁州窯、創燒於北宋仁宗時期，至北宋中期、則達到鼎盛，而金、元時即逐步衰落，但直至明清時代、磁州窯仍在繼續燒...

”把樁師傅胡家旺是景德鎮傳統制瓷柴窯燒成技術的國家級非遺傳承人，從事傳統窯的設計、建造以及燒成工作60多年了...

作為國家級非物質文化遺產專案——越窯青瓷燒製技藝的傳承人，對於如何傳承越窯青瓷，董文海有著自己的看法...

後來由於各種原因這種碗的燒製也就停產了，到康熙年間，喜歡玩瓷器的康熙為了可以再見到這種瓷器然後就下旨讓人來燒製這種瓷器，但是由於年代的過去，這種瓷器並沒有燒製成功，所以這個碗也就越來越稀少，價值也就很高，後來那個北京文物館的人員再去找這個老...