初發菩提心的功德是非常殊勝的，在《華嚴經•初發心功德品》中說：“爾時天帝釋白法慧菩薩言，佛子，菩薩初發菩提之心，所得功德，其量幾何，法慧菩薩言，此義甚深，難說難知，難分別難信解難證難行，難通達難思惟難度量難趣入，雖然我當承佛威神之力，而為汝...

在《優婆塞戒經》裡，福田分為三種：第一、功德田...

香積佛教化菩薩也是非常特殊的，不用口說，而是用眾香來說法，有點類似光音天，光音天的天人用放光的強弱深淺來表達要說的話，對方立刻就會明白，而香積佛是用各種各樣不同的香氣來說法，香氣瀰漫在整個國土中，菩薩在行住坐臥中，或於道場、或在室內、或在野...

自己生日的那天也一定會去寺廟，買一些和尚用品供養給僧人，會有師傅為你祈福唸經，或者有什麼不順利的事情的時候祈求僧人為你驅趕，做一些消災之法...

我們儘自己的能力去解救一切眾生，先不說功德是否有多大，就算是報累生累世的父母的恩情，放生也是極有意義的事情...

前提是武帝問何為聖諦第一義達摩回答 廓然無聖武帝才發難在朕面前的是誰既然什麼也沒有那麼在朕面前的是誰嘛你倒是說啊梁武帝被說無有功德達摩應該回答有功德達摩應該回答有功德啊第一義是無功德的一切無既然談起功德那一定要從相上講對吧...

第三，教授善知識能給我們講解正法，去惡趣善的老師，3、善知識的形態《華嚴經》中記載善財童子五十三參中遇到的善知識，只要能引導眾生，舍惡修善、入於佛道的人，有佛、大菩薩、人、天等各種形態出現，都叫做善知識...

許多信佛的家庭應該都供奉的有地藏王菩薩像，也有很多人平日裡喜歡誦《地藏菩薩本願經》，都是很殊勝的功德...

上一篇講了僧人們按照規定要經過三個月的雨安居，或者叫做結夏安居，咱們國內由於和印度地理環境不同，所以對於安居的活動，基本名存實亡，甚至很多出家人都不知道安居的事情， 更不要說安居後的獎勵功德衣這件事了...

經審查，趙某對1月20日以來先後在德清新市、南潯石淙、吳興等地6次盜竊3個寺廟內的功德箱裡的現金共約4000元的犯罪事實供認不諱...

你做功德時，魔羅必然會百般阻撓...

梁武帝被達摩大師迫得窘了，問到得道聖人們至高無上的真理，第一義諦的境界是什麼...

老人說：“幾百年前，這裡大興塔寺，我也發心捐了這塊石頭，儘管塔寺早已傾頹，但是就是仗著這塊石頭的功德，讓我得以生到忉利天宮...

）以前有些上師在藏地開法會時，經常要求那些天天殺生的屠夫，發願不殺雪山獅子、不殺恐龍，或者如果他沒有出國的機會，就發願不殺美國的眾生，這樣的話，如此發願也是有功德的...

“池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔”，西方極樂世界七寶池中的蓮花也不同於我們這個世界的蓮花，我們所見的蓮花大小很有限，顔色也都非常單一，我們見了大家都感到非常的好看...

答：根據經典記載，人往生後四十九天之內，如果陽上眷屬能為亡者誦經做佛事，仗此功德，能令亡者罪障消除，得生善道...

所謂的動物仙有的地方也稱為地仙，有的是為了修行有的是接受任務或者類似考核來到人間積累功德，想著最後可以修成正果，普世救人，但是又不能直接幻化成人形或者有的沒有能力幻化只有依靠地馬的形式來完成任務，所以就出現了一個特殊的職業文化出馬弟子...

眾生在山林水澤等恐怖地方，稱念觀音菩薩名號，就很安定，不恐懼，觀音聖號具有讓眾生無所畏懼的功德，這是觀世音菩薩累劫以來為眾生作無畏佈施的結晶...

沒有得戒的人，會讓其得到戒忍...

第一句話是：關於自己功德的話不要說曾經有一位帝王，他遇見了一位真佛陀，於是他問這個佛陀，自己為百姓做了那麼多事情，讓百姓的生活安居樂業，自己會得到什麼樣的獎賞呢...