在歷代書畫名家筆下，由於各自人生經歷和性格不同，呈現出的白露”時分亦是姿態各異，如明代董其昌於白露節氣前後寫 《秋興八景圖冊》第一開，畫面秋意濃郁，可窺空靈恬靜之美...

換言之，弗格森在蘇格蘭啟蒙運動中所發揮的共和自由主義之德行與權利觀，透過洪堡特‘新希臘主義’所重構的美學式個人主義和浮士德精神，在穆勒的自由主義體系中，成為現代民主社會的重要政治哲學論述，其影響且及於近代中國之嚴復思想”（434頁）...

查諸原文，赫胥黎非但沒有引用斯賓塞的話，而且就“進化”加了一個特別的註解，認為進化不僅指“progressive development”（前進發展），而且也應包括：“indefinite persistence in the same c...

可見，劉師培與蔡元培從“義”與“公義”來理解自由與權利，強調自由與權利的限制義，當是受到了嚴譯《天演論》《群己權界論》的影響，在前引《群己權界論》“譯凡例”中的名言“人得自繇，而必以他人之自繇為界”後，嚴復緊接著說，“此則《大學》絜矩之道，...

”徵集家書是中華文化剪不斷的根脈每個家庭都流淌著祖國的血液家國情懷也往往濃縮在家書之中護著家、護著國老舊的家書已成為經典承載著思念，傳遞著關懷好的家風如化雨春風貴在傳承少年君邀請廣大中小學生拾起筆寫封家書寫出你對家人情真意切的感恩之情歡迎來...

為了更好學習和弘揚夏伯渝老師激發全民鬥志的精神，中國好人、助力武術入奧發起人王宏帶領嚴復思想學以致用團隊20多人觀看影片，大家不約而同身著統一的嚴復思想學以致用服裝為夏伯渝老師最新電影加油助威...

至於福爾摩斯，為什麼沒有音譯為胡爾摩斯，有傳言說是林抒翻譯的，因為林抒是胡劍人，hf不分，所以這麼翻譯的...

嚴復的悲劇就是在當時特殊環境下，他是唯一有能力瞭解西方浩瀚的哲學思想的中國人...

換言之，弗格森在蘇格蘭啟蒙運動中所發揮的共和自由主義之德行與權利觀，透過洪堡特‘新希臘主義’所重構的美學式個人主義和浮士德精神，在穆勒的自由主義體系中，成為現代民主社會的重要政治哲學論述，其影響且及於近代中國之嚴復思想”...

可見，劉師培與蔡元培從“義”與 “公義”來理解自由與權利，強調自由與權利的限制義，當是受到了嚴譯 《天演論》 《群己權界論》的影響，在前引 《群己權界論》“譯凡例”中的名言 “人得自繇，而必以他人之自繇為界”後，嚴復緊接著說，“此則 《大學...

嚴復銅像寫這個小短篇，是因為很多翻譯對於“信達雅”一直以來存在誤解，以為“信”是最重要的翻譯原則，甚至為了追求“信”，導致譯文完全不通...

嚴復的《救亡決論》發表於《馬關條約》簽訂之後，文中大聲疾呼“今日中國不變法則必亡是已”，但是，嚴復的變法主張卻沒有形成系統的變法思想，他只是提出了廢除八股，倡導西學，並沒有形成系統的變革綱領...

又有記載說，同是1896年的8月，李鴻章在美國總統格羅弗•克利夫蘭舉行的歡迎宴會上，等待克利夫蘭唱完《星條旗永不落》後，又以安徽廬劇的曲調，將唐朝人王建的詩《宮詞》唱出，權當清朝的臨時國歌...

清末有一位極具影響力的啟蒙思想家，他是我國近代史上從西方尋找真理的先進國人之一，他突破傳統的知識體系和認知，以深厚的學術素養而聞名，並建立起屬於自己的啟蒙思想體系，他便是嚴復...

”（《嚴復全集》，福建教育出版社2014年版，第五卷第526頁、第七卷第476頁）值得注意的是，在中國傳統文化中，孝引申的最高境界是忠，“求忠臣於孝子之門”，而嚴復則強調它是“愛國主義所由導源”...

”陳大齊的“糞”當然是指傳統文化的糟粕，他認為“中國大多數人的眼珠都被那個醫生掉了槍花了...

嚴復的思想，其實與康有為在《答南北美洲諸華商論中國只可行立憲不能行革命書》中提出的“只可行立憲不能行革命”觀點如出一轍，其根源都是梁啟超在《開明專制論》裡所說的“國民資格”和【主民】素養問題...

系統學習了5年海軍知識的嚴復，卻連進入北洋水師的門都沒有...

然而曾國藩、胡林翼等中心人物以道德風範所造就的風氣卻在晚清中斷了，代之而起的則是李鴻章、袁世凱以洋務、辦事為中心的功利風氣...

展覽以“不忘本來”、“汲取外來”、“鑑知未來”三部分展開，這概括了嚴復一生的思想精華，也勾勒出我們今天面對世界文明大交流、大融合時所應持有的態度——既要弘揚中華民族的優秀傳統文化，又要發揚新時代精神，立足本國的同時，從多元文明中尋求智慧、汲...