有了依法行事且積極尋找一般規律的人，人人踐行憲法法律，不斷運用它，完善它...

在孔子提倡孝道的時候用了一個心理現象，也便是人的從眾心理、輿論效應...

超越便須改變，所以子孫對於祖先的事，應該改變，‘三年無改於父之道可謂孝矣，’當然是曲說，是退嬰的病根...

這些冢宰、家相邑宰也有父親，他們也有“三年無改孝道”的任務，難不成他們不要好好做孝子嗎...

孔子恰恰要求弟子對父母的話要認真判別，不能言聽計從，一次，子貢問於孔子說：“子從父命就是孝，臣從君命就是忠貞，有什麼可疑的嗎...

”導讀為什麼是 “父在，觀其志...

即不改父親之道，是因不忍之心...

吾謂是不難以一言斷之，夫子不曰“無改於父之行”而曰“無改於父之道”，言“道”則非不善可知...

”不久，樊遲替孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問我什麼是孝道，我對他說，不要違背禮節...

保持本氏族的生存經驗的重要性，才是“三年無改於父之道”這一傳統的真正原因，這才是關鍵所在...

所以，對年輕人來說，“三年無改於父之道”，多聽聽流傳幾千年的人生原則和做法，觀察一個人在“孝”上的各種表現，自然就更能看清一個人，從而更有希望遇見更美好更持久的愛情，隨後，也會擁有更幸福更穩定的婚姻...