然而人們在觀察歷史發生的事件，結合當今時事，就會看出，在鼠年也發現了很多神奇的事情，歷史上大多數國家的滅亡和君主的隕落就在鼠年...

趙氏的領主趙簡子也早有準備，智氏久攻不下，於是開始把晉水引向晉陽城，其間智伯領著韓康子和魏桓子視察晉陽城防，看到水勢後智伯突然說道：“原來水也可以讓人滅國呀...

智伯對趙襄子最為不滿，他希望聯合其他兩家的勢力消滅趙襄子，後來就聯合韓魏兩家進攻太原城...

圍城兩年的晉陽之戰，最終以趙無恤與韓魏聯軍偷襲決堤反淹智氏軍隊、反殺智伯而收場...

豫讓見最器重自己的主公就這麼死在趙襄子等人手裡，他決心為智伯報仇...

豫讓先是想直接刺殺趙襄子，被抓後沒有了直接下手的機會，於是才討要趙襄子的衣服，用學過的巫術來殺人，這種可能是不是存在呢...

秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服於秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動...

趙襄子問豫讓：“你曾經跟隨範氏、中行氏，智伯把他們都滅了，你也沒為他們報仇啊，反而做了智伯的家臣...

在他所著的治國理政經典—《資治通鑑》中，開篇即論述了“德”的重要性，認為選拔人才一定要“以德為先”...

其實大可不必如此，但行好事莫問前程，只要明白了這三件事，才會身心安樂，萬事亨通：怨天尤人，會帶來災禍現實生活中，許多人養成了抱怨的習慣，殊不知怨天尤人的危害，因果很重，會給我們帶來很多的麻煩...

豫讓先後投奔六卿中的範氏與中行氏，因缺乏表現機會而鬱郁不得志，一怒之下炒了兩個老闆的魷魚，改奔智伯...

於是，趙襄子派謀臣張孟談去離間韓康子和魏桓子，張孟談拿出一番“唇亡齒寒”的道理，魏桓子和韓康子一想，自己的城池說不定不久就會變成下一個晉陽城，被智伯再一次水淹，因此他們答應和趙襄子裡應外合...

君子易知而難狎，交親而不比我們每個人的生活中都會有集體，是這個集體確定了我們的屬性，但因為集體人太多，我們都會有自己的小團體，自己的朋友圈，一起吃飯一起交流，但總會有一些人看似合群，實際上卻是團體中的小人...

孟子指著梁惠王，厲聲說道：你若不講仁義，只講利益，那麼你手下的大夫就會像你的先祖瓜分晉國那樣，將你的魏國瓜分掉，到時候，你的國君是萬萬做不成了...

短短几個月不見，豫讓的模樣變化卻讓趙襄子大吃一驚，他帶著責備的口氣問道：“你侍奉過範氏、中行氏，後來他們都被智伯滅了...

屬下準備殺死豫讓，趙襄子阻止了，說豫讓是個義士，把他放了，何況智伯已經被滅了，也沒有繼承人，不怕他，豫讓作為家臣替主報仇，這是賢士所為，我不能殺賢人，於是把豫讓給放了...

這四位人物分別是，智伯、趙襄子、韓康子、魏恆子，晉國的土地只有那麼多，可是人心不足蛇吞象，身為國主的晉出公感覺非常不安，以前只是自己臣子的幾人，如今竟然明目張膽想要分天下，不甘心的晉出公請求他國支援，可是休息走漏，四位大臣帶兵進攻都城，晉出...

趙襄子就問豫讓，你並不是只當過智伯的家臣，而你之前侍奉過的範氏，中行氏被滅，你為何不曾想過報仇，如今卻要為了智伯不惜如此...

豫讓是智伯的家臣，趙襄子這樣的做法對豫讓來說就是奇恥大辱...

但是豫讓沒有選擇繼續找工作去做個家臣幹一番事業，而是把自己的人生目標定為：去做一個殺手，為智伯復仇，去殺掉趙襄子...