山色空濛草木青，溪水響叮咚，古松翠柏夕陽映彩虹...

經嚴寒而不萎、凌霜雪而不凋的青松品格，也將化為松江人一代代的精神追求...

”7、探 海 松又名小迎客松，黃山十大名松之一，立於臥雲峰陡腰，地處海拔1670米，樹高僅3...

寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝賜名為“岫雲寺”，因寺後有龍潭，山上有柘樹，民間一直稱為“潭柘寺”...

比如我們說“花是紅的”時，是把紅看作花所固有的屬性，好像是以為縱使沒有人去知覺它，它也還是在那裡...

朱光潛指出，人們在看待這個世界時，不外乎以上這三種態度，分別對應的就是木材商人的習性，植物學家的專業眼光，和畫家的審美態度，也即「實用的態度」「科學的態度」和「美感的態度」...

”反映臺灣原住民射獵生活的《番人射鹿圖》圖自臺北故宮整場展覽看下來，周棄子之論自然沒有問題，但更打動我這個普通觀眾的則是溥心畬詩書畫技術之外的人格，他歷經大時代的動盪與個人命運的轉變，卻一直能獨善其身，保持文人的高潔品性，這人格是他詩書畫三...

繼續畫出冬青的樹幹...

楊莊古松至今流傳著許多古老美麗的傳說——傳說古松生長處，原是紀念明代初開國元勳、偉大政治家、預言家、神卜劉基劉伯溫的一座廟宇，叫劉王廟...

據史料記載，在泰山舉行過封禪儀式的中國皇帝一共有六位：秦始皇嬴政、漢世宗劉徹、漢世祖劉秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基和宋真宗趙恆...

虹飲山房的東園和西園原是二處明代園林...

五百年後，元末明初的道士吳伯理，則用了這幅《龍松圖》向荊浩致敬...

也就是說，一幅書法作品是不是應該首先要具有基本的文字的形態...

“尋常風雨夜，應有鬼神看”，結句尤為有力，呼應首句，振起全篇，更寫出了古松凜然不可侵犯之神威...

而今天筆者要給大家說的是位於陝西商洛的一個古寺，它基本沒什麼名氣，可以說已經被人忽略了，但卻還有很多遊客前去參觀，而且東漢的開國君主——光武帝劉秀，曾被王莽追趕時，走投無路就躲在這棵樹上避難，後該樹主幹橫向生長，號稱“天下第一鬆”...

漫步古松園的後園，但見小湖倒映白牆黛瓦，曲橋跨過湖面連線兩岸，環湖周圍分佈著建築和假山，假山又透過小徑和各座建築相連，登上假山的高處可以俯瞰整座園林的景觀，松樹和各種植物把景色點綴得詩情畫意，令人流連忘返...

觀仇英大作《蓬萊仙閣圖》，作者對景物色彩描繪的掌控令人驚歎，以淡墨勾勒遠山峰影，以青綠墨彩刻畫懸崖峭壁及古松茂葉，以黃色繪傳說中的蓬萊仙閣和松柏枝幹，以黃白繪祥雲繚繞，五彩繽紛，豔麗不俗，仙境風光，美不勝收...

“活”了700多年，它笑傲人間——走近雞冠山上那株承德境內樹齡最長的古樹之一雙橋區旅文局 張子龍在雙橋區雞冠山上，一株古松，見證了700多年的歲月變幻...

朋友說，這不叫果子，是羅漢松的種子，因為羅漢松屬裸子植物，是不會生長果實的...

”當時我父親還不明白爺爺說的是什麼，直到那年夏天三棵古樹先後被雷擊後，父親才恍然明白爺爺說的是這個...