部分社會發展出姓氏文化，即男人不需要透過血緣來選擇繼承人，遺產只會傳給擁有男主人姓氏的人...

（《破冰行動》祠堂開宗堂劇照）在《破冰行動》的熱播推波助瀾下，宗祠文化無疑挑起了大家對中國式宗族的好奇心，尤其劇中大部分拍攝地點均在廣東的廣州、佛山、中山等地區...

但我們發現他們都是圍繞著“宗族”這個人造物而展開的，並把宗族視作觀察中國社會的視窗或地方社會運轉的文化機制...

中國文化重視人的社會價值，形成中國文化中“義務本位”的原則1， 群體與個體關係上：中國以家庭為基本生產結構，人們依存於家庭和宗族中國的文明是農耕文明，而農耕文明的典型特點，是男耕女織的耕作方式，這樣自給自足的耕作方式，使得中國形成了以家庭為...

正是如此森嚴的妻妾之分與嫡庶之別，將唐朝的禮法制度執行到底，而唐朝的男子在正妻沒有塵埃落定之前，即使納妾生有庶子那麼這個男子仍然以未婚的身份來論處...

”那些沒錢的有些人更可惡了，“一天連生活都是問題，誰愛修誰去修，管我屁事”長輩們沒辦法又提出按人頭平攤，這個方法雖然堵住了嘴，但是收錢卻成了一件遙遙無期的事，最後不了了之，祠堂更加破舊，祖先更加灰暗...

為了還原這個宗族文化，一些地方開始根據記載，選擇合適的地方，重新修建宗祠...

像《破冰行動》電視劇裡面的一樣，黃景瑜飾演的李飛帶著幾個外地的警察去塔寨村抓毒販時，被一大群的村民圍攻，這個橋段看起來沒有啥，實際上這還真的不是瞎拍的，當時的上海警方抓到了毒販，順藤摸瓜來到了博社村，進入博社村抓人時，走的時候被十幾輛摩托車...

祠堂，是族人祭祀祖先或先賢的場所，是我國鄉土建築中的禮制性建築，是鄉土文化的根，是家族的象徵和中心，也是地方經濟發展水平的象徵和民俗文化的代表...

那姓滿族宗族在遼東滿族氏族中為八大姓氏中的第七個姓氏...

所以，“宗”除了指祖先，還有宗族、宗氏等意思，也同樣是以家族為中心的一個大族群構成的集體...

贏氏皇族延續幾百年，已經是一個非常龐大的宗族群體，秦朝朝堂上的關鍵職位如果讓贏氏族人擔任，至少能保證秦朝的權力始終在皇族手上，而不是落入到趙高這個外人手中，但對於秦朝來說最關鍵也是最核心的這支力量卻被胡亥完全忽視，甚至於因擔心皇位不穩，做出...

根據歷史記載，漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀、蜀漢昭烈帝劉備都給後裔子孫留下一段訓誡，劉備遺訓更是被歷代劉氏宗譜所記載...

“國家”是怎麼來的...

只是時間決定質量，既要保證質量又要縮短更新時間這是不現實的，所以武動乾坤第二季目前來說給人的感覺比較一般，而這次林可兒的出現算是拉高了一點檔次，或許等到綾清竹出現才是這部動畫的巔峰時刻...

傳統的 宗族聚居狀態已經消失，而與傳統文化互文的民居結構隨著單元樓的興建也幾近完 全打破，對祖先的尊奉卻照舊進行，七月十五照舊能把在外工作的男人——無論是 父親還是兒子——牽回家中參與請家堂...

所以這也就能夠解釋，為什麼有很多的北方人，他們都會選擇回到南方進行祭祖，因為大多數的家族宗祠都還在南方...

一、人口源流與村莊的建立根據族譜和一些地方文獻記載，明清時期陝北地區的人口主要有兩個來源：屯防的將士和移民...

此外，還有兩篇手跡，收錄於即將出版的《我從哪裡來——揚中百家姓氏探源》一書中，【原文】顧氏族譜重修序且夫古聖先賢，姓氏里居，稽於經傳，千古列眸，國朝相將，忠烈英豪，考於綱史，萬世猶新，而況一本之親豈可昩然罔覺乎...

雖然小說圍繞令秧而展開，但這其實是一場祖孫三代女性的婚姻悲劇...