除了“永”字八法的弘揚，智永在書學上的貢獻還有書法理論著作《心成頌》...

大可詩生活·一日一詩書魏晉時期強調實用功能對書法藝術的發展在理論上的體現，除了繼承東漢書法美學中崇尚“力”與“勢”的一面外，更主要的是更全面地展開了對書法語言規則的探討，這為書法之“法”的完整建構打下了堅實的基礎，實際上是為唐人的“尚法”之...

居家八法是針對在家人求得現實和未來安樂的八種修行，即方便具足、守護具足、善知識具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足...

第四 腰胯轉“四平手”鍛鍊法的方位角度是由旋轉產生的...

❹如瘋子的態度：像瘋子一樣，對任何世間八法不懷偏愛也不憎恨...

縱觀中國書法歷史的長河，無論時代如何變遷，書體如何變化、風格如何不同，觀念如何差異，能夠成為經典的書法作品都離不開“八法”、離不開最基本的規矩，離開了這“鐐銬”和“枷鎖”，舞跳得再瀟灑率意，都將成為浮雲...

（例一）推算1963年1月10日上午8時（辰時）的靈龜八法開穴：（1）《陽曆每月第一天日干對照表》1963年1月1日的日干是“甲辰”...

大可詩生活·一日一詩書從隋唐以後對“永”字的不同理解以及對八個筆勢的不同描述中，就可以十分清楚的看到“變”的重要性...

二、古法針灸第一代的代表人物為孫培榮老師，亦是從中國大陸遷到臺灣...

補虛藥多糾正人體氣血陰陽，助弱補虛，如大餓之人，尚不能大進平和之食物，所以多辨證論治，尋醫者診之，補虛藥藥味多甘、性分溫、寒...

北宋時期的書法名家米芾在剛開始學習書法時，就是以唐人的楷書為師法物件，他學過顏真卿、柳公權、歐陽詢等人的楷書，而南宋至元代書法家趙孟頫在學習書法時，也是以楷書為學習的基礎，他對楷書的學習，則是以“永字八法”為根基的...

永字八法其實就是「永」這個字的八個筆畫，代表中國書法中筆畫的大體，分別是「側、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔」八劃，以柳宗元所著中國書學淺說一書中解說較為明瞭...

（見表1）陽經一四二五三規律圖圖1：陽經一四二五三規律圖 來源：《單玉堂子午流注與靈龜八法講稿》為了便於記憶，單老將井、滎、輸、經、合、納分別依序以數字代之，則成為一、二、三、四、五、零...

基本釋義永字八法其實就是「永」這個字的八個筆畫，代表中國書法中筆畫的大體，分別是「側、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔」八劃，以柳宗元所著中國書學淺說一書中解說較為明瞭...

謂寫掠畫應如以手拂物之表，雖然行筆漸漸加速，出鋒輕捷爽利，取其瀟灑利落之姿，但力要送到末端，否則就會飄浮無力...

》師道，必先正己，故行有法，初六師之始，時塞鬱結，守貞為常，是言《師出以律》也，否臧，諸賢衍象，一言失律不善，一言得失衍業，是致兇之道，於理皆合...

這是“靈龜八法”中八穴配合的九宮八卦數，即：坎一連申脈，照海坤二五，震三屬外關，巽四臨泣數，乾六是公孫，兌七後溪府，艮八系內關，離九列缺主...

活背八法這種健身方式屬於白猿武道，就像上面我們所提到的，它的運動效果是非常不錯的，另外這種健身方法在一定程度上也能夠緩解一些症狀例如肩周炎等...

”“動-定序貫範氏八法”理論建立在實證主義哲學基礎上，強調分析中醫所長，結合現代科學技術詮釋中醫，在療效評價及疾病轉歸方面應該應堅持唯實求真的態度...

“八法”是傳統書論的基礎，雖然是以方法命名，其實內涵了筆畫審美特徵、形體特徵和書寫方法等多方面的內容...