這裡的五服是五輩人的意思，與穿戴五等喪服制度還是有出入的...

客觀來看，不管五服所指的是喪禮中的親屬服飾還是家庭關係，都已作用不大，因為真正的孝心並不只體現在人去世後痛哭哀嚎、守靈守孝，更重要的是在家人尚且在世的時候盡心盡力的照顧關愛，此外現在也很少有人在拿五服來劃定親戚範圍，畢竟現實社會中，富在深山...

和生活比較接近的“五服”，是指五種喪服，即：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻...

客觀來看，不管五服所指的是喪禮中的親屬服飾還是家庭關係，都已作用不大，因為真正的孝心並不只體現在人去世後痛哭哀嚎、守靈守孝，更重要的是在家人尚且在世的時候盡心盡力的照顧關愛，此外現在也很少有人在拿五服來劃定親戚範圍，畢竟現實社會中，富在深山...

客觀來看，不管五服所指的是喪禮中的親屬服飾還是家庭關係，都已作用不大，因為真正的孝心並不只體現在人去世後痛哭哀嚎、守靈守孝，更重要的是在家人尚且在世的時候盡心盡力的照顧關愛，此外現在也很少有人在拿五服來劃定親戚範圍，畢竟現實社會中，富在深山...

客觀來看，不管五服所指的是喪禮中的親屬服飾還是家庭關係，都已作用不大，因為真正的孝心並不只體現在人去世後痛哭哀嚎、守靈守孝，更重要的是在家人尚且在世的時候盡心盡力的照顧關愛，此外現在也很少有人在拿五服來劃定親戚範圍，畢竟現實社會中，富在深山...

齊衰以下都是熟麻布，但是依次下去麻布越來越細，緦麻本身就是細麻布的意思，古人的邏輯是，穿的越差表示越悲傷，而且這些衣服在縫製的時候不是斬，而是用剪刀剪，同時允許縫邊...

葬禮是古人“孝”的重要環節，凶服中的五服即“斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻”則是區分服喪者與死者親緣關係的重要標誌...

仍以五服的最後一服為例，這一服在旁系血親中就有丈夫為妻子的父母、妻子為丈夫的曾祖、高祖服喪的喪服...