一看到這標題，著實對浸淫文字多年的我帶來了不小的衝擊：影片截圖看不清，沒關係，我們把那行小字放大：牛和半，我認為古人造字時弄錯了，牛本來有兩個角看這個結論，我頓時迷惑萬分，萬千思緒，難以言表...

何尊，代表了西周早期青銅器鑄造的最高水平，其對稱佈局、動靜呼應，主次分明、空間流轉等一系列裝飾理念直到今天仍在使用...

小篆就是在戰國時秦國文字的基礎上，吸收了六國文字的優點，廢除了大量區域性的異體字，從而進—步整齊、簡化、規範了的文字，這是中國古代史上對古文字進行的第一次大規模的系統整理，也是漢字發展史上的一個重大里程碑...

《說文》雲“芒谷，秋種厚埋，故謂之麥”...

說起“畢”字，我們最容易想到的詞可能就是“畢業”了，可它的本義是“打獵用的有長柄的網”，您可能就想不到了吧（圖1）...

西周晚期青銅器 毛公鼎《毛公鼎》拓片金文是中國文字革命性的進步...

紀 甲骨文缺（上圖一、二），篆文紀＝絲（糹，巾在玄下，玄，為陰陽的相對運動，巾在下為尾為痕跡，故此處的絲表示運動的痕跡）＋己（己，甲骨文如上圖三，象人腹，作代詞，造字本義：指個人、本人、本身...

” 楚國處於戰爭狀態時，金文功命令晉軍撤退九十英里，以償還楚承國王的恩情...

金文魯侯爵的會意字“歃”，鼻口下面流著血水，還有“棘”作保護，這就是“歃血為盟”的情形吧...

蔡榮信和Healer深陷虎穴，找到罪魁禍首，故事驚險又刺激，與強權為敵，勝利不容易故事中金文浩在得知自己的哥哥是惡勢力的一方，他還是堅定的選擇了正義的一方，他追求正義的心，沒有什麼能夠阻擋，這一切都是他作為一個人應有的良知...

折觥這次展覽到底有哪些珍品現身呢優先告訴你~最早出現“中國”一詞的西周早期著名禮器何尊記載武王伐紂準確時間的國之重寶利簋記錄周王世系、承載家族榮寵的牆盤、逑盤能夠證經補史且具有高度歷史研究價值的樂器秦公鎛何尊若趕不上此次展覽不要緊來寶雞繼續...

出土的馬王堆帛書中的隸書“七”，和今天的寫法差別已不大：小篆“七”隸書“七”“八”字的寫法從古至今差別不大，始終如一，一眼就能認出：甲骨文“八”壓軸的我國神奇的數字——“九”：甲骨文“九”金文“九”小篆“九”還是能看出來甲骨文的“九”和今天...

秦系金文與秦青銅器是載體依附與審美諧和關係，銘文的審美與所依附的青銅器審美相和諧，使銘文與器物自然地融合，對秦系金文的審美意象有著強化的作用，體現著秦人難能可貴的書法生態觀念...

“直”字小篆字形是小篆已經抽象化了，變成了《說文解字》所謂的“從L，從十，從目”...

“道”字的小篆字形是從金文到小篆進一步簡化，把表示“道路”的符號省略了，想想也應該，只要行走，不管是在康莊大道，還是在羊腸小道，甚至是沒有路的地方，只要走的人多了就有了路，要不要這個符號，還真不是一個問題...

以下摘錄自《中國書法一本通》《天亡簋》，是西周武王時期所作，銘文8行，76字，其書凝練平直，筆畫方圓兼備，大小相同，氣韻流動於字裡行間，金文字身圓渾凝重的特點已非常明顯...

”《說文解字》的依據是小篆字形，其解釋“嗣”的意思是“諸侯繼承國君之位”，該字是會意字加形聲字，即由“冊”、由“口”會意，由“司”表聲...

——東漢·許慎《說文》在甲骨文中“到”字可理解為來源於一個情景古時人們練習武術射箭箭射到很遠的地方需要人去撿回來人需要走到地方，才能取回箭由此演變出“到”字到達，去到，到時等後期的使用含義有所擴充套件意為周全，顧得著，如周到意為成功，如得到...

金文的“親”字基本上承續甲骨文的字形，僅是在字形上部加一短橫作指事符號，表示這些子女都是這個女性始祖所生...

像一生病之人困於屋內，釋為又，像以手診斷治療之狀，居延漢簡之“”，亦含“又”之結構，這說明“殹”與“”是相通的，甲骨文、金文、《說文》等均有此字，這說明此字具有明確的沿革歷史...