他羨慕中國文化，在大唐時來到中國學佛修道，當他來到安徽池州九華山時，見到該山由99座山峰圍繞形成一座蓮花，認為是修道的好地方，便在山中一個洞中修道，天天以白土小米蒸飯為食，日日打坐，周圍人們對他崇拜不己，便集資為之修廟，供奉香火...

正中是地藏王，道明、閔公伺立兩旁從此，在閔公等人的幫助下，九華山成為地藏菩薩的應化道場，並因此成為了中國佛教四大名山之一，千百年來香火鼎盛...

追本溯源 諦聽，又稱“獨角獸”，“地聽”，“善聽”，乃九華山鎮山之寶，相傳為地藏菩薩坐騎，具虎頭、獨角、犬耳、麒麟身、獅尾、熊掌...

左為閔公，右為道明，侍奉地藏王菩薩左右現如今閔公墓仍在九華山上的九華街，而因為閔公家財萬貫又樂善好施，廣結善緣，所以有些求財運的香客便趕赴九華山燒香拜佛，漸漸有了求財去九華山的說法...

玉皇大帝猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四聖佐...

而九華山也是四大佛教名山中唯一存有肉身菩薩的...

金喬覺說來也是奇怪，當來他抵達蔣山村八龍山時，他的坐騎頓時吼聲震天，稿要疊肚（高淳方言：扭來扭去），蹲下不願繼續走了...

地藏菩薩是漢傳佛教四大菩薩之一，他象徵著大願，應化道場位於安徽九華山，又因其悲願持重，“地獄不空，誓不成佛”的大願廣為世人稱頌...

有一天，閔公向金喬覺比丘說：“您應該擴大修行的道場，因為前來求法的信眾愈來愈多，將來也會有人來此安住修行，是不是要擴建道場呢...

（李白）——《改九子山為九華山聯句並序》唐天寶八年冬（749），李白來到秋浦，與詩友韋權輿、高霽一起登上了九華山...

大家是否發現一個奇怪的現象，四大菩薩中，只有地藏王菩薩的坐騎諦聽沒到西天路上當妖，其它三位菩薩的司機全部客串群演...

上古神話版——楊戩哮天犬古人常把月蝕現象看作“天狗吃月亮”，中國最早的天狗出自《山海經西山經》中，原文是“又西三百里，曰陰山...

眾佛徒認定他即地藏菩薩示現，遂建一石塔將肉身供於石塔中，尊為“金地藏”，嗣後配以殿宇，稱“肉身殿”，從此九華山名聲遠播，逐漸形成與五臺山文殊、峨眉普賢、普陀觀音相併稱的地藏菩薩應化道場...

這年農曆七月三十日，閩公又邀請山上的僧人齋會，並派兒子親自去南臺拜請洞僧前來參加...

娘娘塔毀於民國初年，但塔基和古井完好無損，遊人香客朝見九華山開山祖寺——化城寺時，多在“娘娘塔”前憑弔僧地藏的母親...

由於信仰虔誠、修行刻苦，金喬覺被佛教徒視為地藏菩薩的化身之一，在中朝兩國有極為廣泛的影響，併成為中朝兩國佛教和人民友誼的象徵金喬覺大師駐錫九華，苦心修煉數十載...

白澤造型二02綜上所述，白澤作為瑞獸，高智商而且知曉天下鬼怪並能看透，那麼自然會想到另一瑞獸——諦聽，諦聽，在《西遊記》中真假美猴王的情節中，大家對諦聽的印象很深...

作者：九願小諦諦聽是地藏菩薩經案下伏著的通靈神獸，可以透過聽來辨認世間萬物 ，尤其善於聽人的心，在名著《西遊記》中有述說諦聽辨別真假美猴王的故事...

其中，九華山是地藏的道場，小編不知道大家有沒有注意到，雖然4大菩薩造型各具特色，但唯有地藏菩薩造型獨樹一幟，他是4大菩薩當中，唯一一個落髮出家的造相唐朝至德初年，青陽縣的鄉紳、賢達諸葛節等人，一同上九華山賞秋...

1九華廟會2初至唐朝3受唐佛文化影響4弟弟被封太子5母親被逐6選擇修行之路7剃度8再次赴唐9金喬覺苦行10發現九華山11地藏古洞12《酬惠米》13眾生求法九華山14諸葛哲建華城寺15金喬覺與李白16安史之亂17社會動盪不安，百姓疾苦18救濟...