”（《朱子或問》）有弟子問朱子，程頤把三月改為音字對不對，朱熹說查《史記》中所載，因為多了“學之”二字，則說明孔子是學習韶樂三個月，並不是聽到韶樂三個月而廢寢忘食而不知肉味...
孔子在請教萇弘韶樂與武樂異同後，問萇弘道：“韶樂和武樂都很高雅，都流行於諸侯國的宮廷之間，二者的區別在哪裡呢...
“韶”就是“音”與“召”聯合起來表示“用樂曲歡迎賓客”，日久，人們便把演奏過的音樂稱為韶樂，把他奏賞“韶樂“的山頭叫韶山...
孔子與齊國太師談論音樂，聽到《韶》的樂曲，學習《韶》樂，陶醉得居然三個月不知道肉的滋味，齊國人稱讚孔子...
歷久彌新說名句後人稱為“老殘”的清末文人劉鶚，他在《明湖居聽書》一文中曾對音樂有深入的讚歎與描寫，文中夢湘先生就“三日”和“三月”二詞進行了一番比較，他覺得“‘三日不絕’這‘三日’下得太少，還是孔子‘三月不知肉味’‘三月’二字形容得透徹些”...
孔子感慨“三月不知肉味”，他讚歎道“想不到美妙的韶樂能夠達到這種令人痴迷的地步”...
14 子在齊聞《韶》，三月不知肉味，周曰：“孔子在齊，聞習《韶》樂之盛美，故忽忘於肉味...
