從今人的視角來看，王安石作為有著經世濟國大才華的人，也是有著建功立業的大理想的，而他之所以一而再再而三的拒做京官，是因為他覺著做京官不能發揮出自身最大價值，在京城人微言輕，做事處處掣肘，還不如做地方長官，可以自己說了算，把地方作為他的改革試...

越是虛偽的人，越喜歡說這3句話，千萬不要深交...

從兩人的變法可以看出，王安石是位理想主義者，希望憑一己之力改變大宋王朝，實現富國強兵，但他沒有張居正那樣的權威和手腕，最終只能失敗...

“商鞅變法”的具體過程中國歷史的愛好者幾乎個個都是耳熟能詳，筆者在此不再贅述，其成功的關鍵乃是彼時的秦國國君，秦孝公全力以赴的支援，對於任何阻礙變法的個人或者集團，予以毫不留情的打擊，甚至包括未來的秦王，太子嬴駟...

重要，但人才，永遠比制度重要...

朱佑樘在文學才華上可能不如王安石，但是也是一個很有作為的好皇帝...

說起楊一笑，應該沒幾個人知道，但是說起他的墓誌銘，忍不住會笑岔氣...

由此可見，對於“無春年”作為唐宋八大家之一的古人王安石，他反倒興致大發覺得這是個好事，他認為沒有“立春”節氣的年份並不是說它沒有春天，只不過是春天過早來臨而已，對此，人們更要早覺早發，早點隨著早春的到來，卸掉包袱，徹底告別過去，帶著早春之希...

這時老王的身邊，幾乎已經沒有可倚重之人，於是一些別有用心的人如呂惠卿、章惇、曾布等趁機上位...

三、結語總而言之，保甲法的失敗是有主客觀共同造成的，這其中自然離不開領導者——王安石個人性格以及變法過程中的缺陷，正是因為這些缺陷才讓整個變法效果大打折扣，而另外一個人神宗為了自己的權力和金錢，與王安石走向對立面，這樣標誌著保甲法的失敗...

王安石復相後得不到更多的支援，不能把變革繼續推行下去，於是他又被迫辭職，從此閒居江寧，就是現在的南京，開始飽讀詩書，深入研究佛學，透過研習《金剛經》，深知“理窮於不可得，性盡於無所住”的道理，諸法性空，如夢亦如幻，如露亦如電，鏡花水月，不可...

因此，我們不能只把他放在“宋代”的歷史糾結當中，而是應該拉長時空維度，看王安石變法帶來了哪些後續影響，蹚出了一條怎樣的道路，對於今天和未來的中國文明發展有什麼樣的意義...

而對於可能不會犯“白馬非馬”錯誤的邏輯學家亞里士多德來說，他卻錯誤地認為，物體下落的快慢是由物體本身的重量決定的，物體越重，下落得越快...

點選載入圖片大唐是在中後期才有了狀元當宰相的事例，整個大唐，僅有十一個人是從進士科第一（狀元）的身份成為唐朝宰相，最重要的是，這十一個人，在歷史中並沒有什麼可圈可點的大功績，歷史存在感低得不得了...

在此之後的四十多年的時間裡，北宋還經歷了很多的皇帝的執政，四十多年的時間，足以改變一個國家，所以，不論怎麼說，北宋的滅亡也不應該是宋神宗的過錯...

點選載入圖片但是一提到春節，大家會發現貼對聯基本上已經成為了傳統習俗中的主要內容之一...

點選載入圖片另一件事則是沈括與同鄉兼上司王安石之間的瓜葛，王安石變法時，苦於無人可用，因此想到了同鄉的沈括，他知道沈括向來有才學，於是向皇帝推薦了他...

點選載入圖片因此，王安石變法這件事便是成為了一件讓人難以用客觀的角度去看待的事情，甚至還被評價為是導致北宋滅亡的根源...

點選載入圖片即青苗法要加大生產力要借錢後，將自身的財產壓在帳戶上，但財產本質還是個人農民們的財產，而官員運用權力把存入帳戶的財產變著法子侵蝕，從始就打開了農民不斷抗爭起義的潘多拉魔盒了，北宋後期的腐敗社會做成的人間悲劇，水滸傳就有很多記述展...

點選載入圖片後來宰相文彥博見他能力突出，為人又淡泊名利，便向宋仁宗舉薦他，然而王安石卻以不想激起越級提拔之風給拒絕了...