1935年宮崎市定在《北宋史概說》中遵從內藤湖南的宋代近世文化論來分析北宋的歷史，將唐宋變革視作從貴族制時代到獨裁政治時代的轉變，而王安石的新法是在新的社會形態下展開的，他將王安石新法分為三類：其一，均輸法、青苗法和市易法，這三項新法為王安...

”王安石只是點了點頭，那個人又追問王安石的姓名，王安石拱拱手回答說：“我姓王，名叫安石...

”吳中⑥士人家藏其草⑦，初雲⑧“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改為“過”，復圈去而改為“入”，旋⑨改為“滿”...

同年新年，王安石見家家忙著準備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩...

唐宋八大家，是唐宋時期以寫詩歌和散文為主的八位文學家的合稱，即唐代的韓愈、柳 宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍（合稱三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏八人...

影視劇中關於洗澡的劇照​而沐浴則不一樣，《說文解字》中“沐，濯發也”，“浴，灑身也”這種說法，才真正貼近我們現代說的洗澡的含義...

在這裡向廣大孩子、家長和熱愛古詩詞的朋友們推薦這套《中國詩詞大會》，這套書可以對孩子進行古詩啟蒙，高年級的孩子可以透過這本書對古詩的理解，來搞定語文題...

歐陽修對蘇軾也是不停地誇讚...

後來蘇軾再次回京，他當面向王安石上門道歉，但是他還是沒有對出那副下聯來，所以，這個上聯也就成為了絕對...

六、王安石《明妃曲二首》的思想主題王安石透過昭君出塞的故事，在詩中表達了自己對君臣關係的認識：對於一位儒家士人來說，君主信任、理解和重用自己，能夠使自己順利地實施偉大的理想和抱負，這才是最重要的（知心）...

司馬光在《涑水記聞》中講了一個故事，說王安石這個人，最是急功近利，他想方設法提高生產，有人就獻計說：“把八百里梁山泊的水放掉，退水還田，用來耕種，一本萬利...

這些人就像你的鎮靜劑，會使你在“明知不可為而為之”的路上，少逗留片刻...

後來，到了中秋節，王安石故意作詩暗示自己的妻子：“日出東來還轉東，烏鴉不叫竹竿捅...

這句話是說有所選擇地做某件事，才能將所做的事做好...

又有一天，朋友們對王安石的胖太太說，你丈夫喜歡吃鹿肉絲，以後可以多給他做一些...

相傳北宋年間，年輕的王安石進京趕考，路過江寧馬家鎮稍歇，飯後上街，偶見馬員外家掛的走馬燈上閃出“走馬燈，燈馬走，燈息馬停步” 的對子，顯然在等人對下聯...

皇祐二年（1050）年，王安石被調離鄞縣，在離開之前，他來到女兒墓前，與他訣別，於是，有了這首《別鄞女》：行年三十已衰翁，滿眼憂傷只自攻...

我發現歷史上很多次變法失敗的原因當中，都有一個共同點：它只是少數清醒的人從上而下卻脫離基層老百姓的變革，商鞅變法icon、王安石變法、戊戌變法莫不如此...

這是王安石第一次系統地提出自己的變法主張...

宋神宗趙頊宋神宗趙頊，是北宋的第六位皇帝，他在剛繼位的時候，他面對當時積貧積弱的局面，很想有一番作為，於是在繼位後不久，就招王安石進京推行變法，這就是著名的熙寧變法...