大通和尚用虛空做比喻，是想告訴智常，本性不可知一物，不可見一物，才能夠真正地見到...

凡夫俗子無法一時領悟，但高僧大德的逸事還是令人啟發，唐朝江洲刺史李渤，一天來到智常禪師的住處，問禪師說...

但智常禪師既有德望可以號召學者，豈容你說粗說細，所以教誡學僧不要停滯在見聞覺知上，禪要割斷常情常識，為什麼一定要在外境上分別執著，而不能照顧當下的自我呢...

如果不好理解，我們再舉一個例子：不知道大家看沒看過劉慈欣老師的科幻小說——《三體》，沒看過的也沒關係，我們這裡不涉及到劇情，在這部小說中，三體文明為了限制人類科學的發展，派來了一個名叫智子的”圓球“，這顆圓球的大小隻有我們世界中的亞原子粒子...

現代學者陳寅恪不同意有人視佛教忍辱為消極的觀點，他撰文說：“佛家之忍辱主旨富有積極之意，如六度之忍辱波羅密者...