佛經佛說“無見是最勝見”，那個意思不是我們依文解義講的，他並不是說什麼都不知道就叫最勝的見，他是這樣說的，“不見戲論立為見離戲論”，就是說，不看到一切法有“實在的自性”，不執著那個東西，這是最高等的見，並不是說什麼都不知道就是最高等的見...

49 二元矛盾論所有婆羅門沙門等修行是否成功取決於兩方面因素即事物存在的兩面性如果認識和解決二元矛盾即可成功有色無色有欲無慾等為有見無見1即能夠尋找真相真理就遵從不能則捨棄物質和意識財業法業2財恩法恩3物質決定意識但意識能起能動作用從可行和...

大通和尚用虛空做比喻，是想告訴智常，本性不可知一物，不可見一物，才能夠真正地見到...

答：你說的氣住脈停，只是“四禪八定”中的一種現象，並不代表通中脈...

陸驍安慰自己，起碼程見雲這個菜做得是越來越好吃了...

開濟見朱元璋突然翻臉，害怕被朱元璋剖心，那該多麼痛苦，於是欺騙朱元璋說：“先剖腹，風入無見也，先斬後剖，五內宛然...

答：你說的氣住脈停，只是“四禪八定”中的一種現象，並不代表通中脈...

佛經佛說“無見是最勝見”，那個意思不是我們依文解義講的，他並不是說什麼都不知道就叫最勝的見，他是這樣說的，“不見戲論立為見離戲論”，就是說，不看到一切法有“實在的自性”，不執著那個東西，這是最高等的見，並不是說什麼都不知道就是最高等的見...

須菩提，有菩薩摩訶薩，初發意習行深般若波羅蜜、禪波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、屍羅波羅蜜、檀波羅蜜，以方便力故，於諸法無所破壞，不見諸法無利益者...