那就是“黃旗”，因為只要是負責傳遞“八百里加急”的傳遞者，在他們的腰間都會佩戴一個醒目的黃色旗子，為的就是讓人知道，這是“八百里加急”，任何人不得阻攔，並且當時的法律對於阻攔“八百里加急”者，都會有非常嚴厲的懲處，對於土匪等打擊更為嚴厲，直...

第三個原因：劫持加急護送員後果嚴重...

不過看過原著的朋友，就會發現描述跟電視上完全不一樣，就拿獅駝嶺來說，書中描述，八百里獅駝嶺，人頭髮隙成粘片，人皮肉爛做沉泥，如果人間是煉獄，那絕對指的是八百里獅駝嶺，真是屍山血海，三魔殘暴如厲鬼，吃盡閻浮世上人，若不是齊天大聖一身是膽，也沒...

這些驛丁很有可能有一天會碰到這些土匪，但這些土匪絕不會去劫八百里加急的信件...

用到八百里加急的時候一般是關乎國家危急存亡的大事，土匪們雖然作惡多端，但是也知道假如國家滅亡了，自己也不會好過...

到了春秋時期，時局動盪，戰爭的開始，使得很多訊息需要加急處理，但依靠人力傳送，會耽誤很多事情，於是官府發現，利用馬來運輸，再好不過...

孟姜女只覺得一個晴天霹靂打下來，整個人都已經恍惚了，她不敢相信他就這樣沒了，連屍首都沒有...

來自百度圖片 侵刪C“飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍”出自唐·韓愈的《符讀書城南》，是韓愈的一首教子詩，內容是勸兒子學習...

現在你知道古時候的“八百里加急”到底有多快了吧，不過他們的快其實多數時候是用人和馬的生命堆出來的，為了儘快將訊息送達，很多驛騎都會不吃不喝，這也側面襯托出瞭如今的通訊有多發達...

比如孫悟空剛出五行山時，大家都說他被壓了五百年，然而到最後孫悟空取得真經，唐僧依舊說他是五百年前大鬧天宮的孫悟空...

”大概是史官為尊者諱的緣故，並沒有直接說漢高祖劉邦也坐的是牛車，只是委婉的說“不能具醇駟”...

就是前一秒鐘將錢拿到手了，後一秒鐘命也就丟了，這些人的身上一般都會插著一面黃色的旗幟，一看上去就知道不是普通人，是不能輕易動他們的，二者朝廷是有規定的，如果加急的人員遭到了打劫，或者被耽誤了大事的話，那麼土匪一定會被抓住並處死的...

也許，這一回的內容是作者借用了歷史真實化作取經路上的一難，雖不似妖魔吃人，但對唐僧心性、志向、毅力也是極大的考驗...

一說到“八百里水泊梁山”，所有人應該都會想到我國著名小說《水滸傳》，那一百單八將當年就是在這梁山水泊上揭竿起義，那叫個豪情...

九進堂是恩施土司城的核心部分，由333根柱子、333個石柱礎、330道門、90餘個窗、數千塊雕花木窗、上千根檁子、上萬根椽木組合而成...

更感人的是，豬八戒拱路的時候百姓怕他吃不飽，還特意回去做飯，當地的村莊離開路的山，來回有百里，百姓都一直沒有怨言，實在是實誠...

也許，這一回的內容是作者借用了歷史真實化作取經路上的一難，雖不似妖魔吃人，但對唐僧心性、志向、毅力也是極大的考驗...

宋·白玉狗擺件烏龍一稱，則來自於《搜神後記》中記載的故事：晉時會稽張然養狗名烏龍，有奴與張然之妻私通，欲殺張然，烏龍傷奴以救主...

正是這段刻骨銘心的經歷，被玄裝法師的弟子寫進了《大唐三藏法師傳》，後來在改編《西遊記》時，深沙神徹底變成了沙僧，八百里流沙也變成了八百里流沙河，所以準確來說，沙僧並非犯人，也並非動物，而是一個沙漠中的神，相當於那個地方的土地爺...

而且“八百里加急”傳遞的資訊通常都會關乎到國家的命運，為了使資訊能夠盡最大的可能安全送達，古代人就想了個讓送信人在腰間綁上一個黃色的旗子的辦法，象徵著皇帝的御賜金牌，用來象徵皇帝的權威，以震懾那些土匪不要輕舉妄動...