陳某某細讀西遊（六十四）

第六十四回

1、冬殘春至，唐僧踏上取經之路已是第七年了。

2、荊棘嶺居然有八百里，想起真實的唐玄奘從瓜州出發，偷渡五烽後，面臨的是八百里莫賀鹽磧。兩個八百里，是不是會有同樣的故事的呢？

3、十八公，果然一個“松”字，算是松樹精；孤直公又稱霜姿者，可見是迎霜傲雪、正直堅剛的代表，應當是柏樹精；凌空子又稱綠鬢者，高幹靈枝、夜靜有聲，應當是檜樹精；拂雲叟又稱虛心者，自然就是竹子精了。

4、這一回裡唐僧論禪，主要從開悟講起，採取“覺中覺了悟中悟”的方法，進行自我修行，洗心滌慮即可。但其中有一個問題，他既講到要“悟實了牟尼手段”，又要“訪真了元始紺錘”。這就奇怪了，前者當然是佛家理論，後者卻是道家說法了。元始紺錘，從字面解釋就是黑紫色的玄而又玄的道家法門。唐僧為什麼要這樣說？

5、拂雲叟的一段話，倒顯得很有水平。我是這樣理解的：他先說自己這些人是天地自然生就的。日子平平淡淡，過得挺好，咱們東方的道學理論就已經博大精深了，你唐和尚卻非要去西方求道取經，這不是白白浪費時間，消耗精力嗎？這就像是把那石頭做的獅子都掏心掏肝，血流一地，豈不是說起來是個笑話嗎，這就叫妄求佛果。這話說得很重啊，顯然代表了佛道之爭，一味地為道家說話。看看唐僧的反應，居然是“叩頭拜謝”。估計玄奘認為懶得和你們這些頑固分子再費什麼口舌了吧。連凌空子都聽不下去了，只能笑著打圓場。就憑這些錯誤理論，西遊記將他們定為妖，也是恰當的。

6、杏仙出場後，夜來詩會的氛圍就變了，而且直接採取逼婚的方式準備脅迫玄奘。待到悟空等人出現，一個個就都嚇得變回樹木、花叢的本身模樣。當然，在八戒的一番暴力下，全部掃蕩一空（主要是斬斷四棵老樹妖）。在唐玄奘的《大唐西域記》裡，他真實記錄了自己孤身一人穿過八百里莫賀鹽磧的場景，出現了許多幻覺，神啊鬼啊花啊仙樂啊，都圍繞在身邊，出現在腦海。當時的他，只能一遍一遍地念誦《心經》，才逃脫此難。也許，這一回的內容是作者借用了歷史真實化作取經路上的一難，雖不似妖魔吃人，但對唐僧心性、志向、毅力也是極大的考驗。