同時，《金石萃編》研究領域的專家趙成傑老師亦對張廷濟批校本深感興趣，專門撰寫了研究文章作為本書序言，並提供了最新校勘的全書目錄，以及引書情況總表，將碑器名目下所涉文獻逐一列出，便於讀者檢索，也增強了此書作為工具書的實用性...

民國間周希丁精拓全形本《周散氏盤》兩種清乾隆間內府拓《乾隆內府摹刻落水蘭亭並跋》（原石佚）清中期拓《魏王遠書石門銘》明拓本《隋龍藏寺碑》明拓《唐虞世南書孔子廟堂碑》（西安本、城武本合冊）元明間拓未剜本《唐柳公權書玄秘塔碑並額》及《唐柳公權書...

”除了詩名遠播，在學術貢獻上，陸耀遹補王昶《金石萃編》寫成《金石續編》，專錄王氏所未備之文...

趙之謙的實踐示範與理念啟示，深刻地改變了晚清以來印人群體的審美走向與創作路徑，近代篆刻因此而創造出更為偉麗的藝術高峰...

從上述兩個諸侯規模墓葬出土樂器來看，戰國早期金石之樂的組合依然沿襲了春秋時期的鎛鍾+甬鍾（鈕鍾）或是鎛鍾+甬鍾+鈕鐘的組合，按照李純一的復原，曾侯乙編鐘原為上、下兩組，墓葬實際出土為上、中、下三組，可能是為了配合九鼎八簋的諸侯墓葬制度...

現存最早金石文字專著我國金石學定鼎之作江西省社科院歷史研究所副所長吳凱雷告訴記者，歐陽修將“《集古錄》（不包含跋尾部分）一千卷”與“藏書一萬卷”“琴一張”“棋一局”“酒一壺”“吾一翁”合在一起，自稱“六一居士”，流傳千古...

流傳廣泛的有“金風玉露一相逢， 便勝卻人間無數”和“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”二句，頌的是牛郎織女七夕相會的偉大愛情，在那金風玉露中相逢，執手淚眼，足以勝卻那無數終日斯守卻貌合神離的人間夫妻...

可是村子裡面的人並不相信，因為他們說在當時梁金石的身體已經變的僵硬發冷，如果說沒有死的話，在下葬的時候也被吵醒了...

新秀霸主再來聊作為新秀超霸戰的冠軍得主，10月19日，白金石再次來到聊城，代表中國棋院杭州分院出戰“2021年全國國際象棋錦標賽（團體）”...

在民國初年的北京畫壇，姚華與陳師曾兩人以“中國畫”藝術（包括人品學問及詩、書、畫、印“四全”），並稱“姚陳”，公認為當時的“畫壇領袖”，是公認的領銜畫家...

求婚趙明誠見了李清照回去後，他不好和父親直說，便用字謎的形式委婉談及此事：“言與司合，安上已脫，芝芙草拔”，趙挺之也是有學問的人，一看恍然大悟，“言”和“司”合在一起便是“詞”，“安”的上邊沒有了，就是“女”字，“芝芙”草拔就是“之夫”啊...

古之金石學者和收藏家將拓片作為其文化和學術生活的一個重要組成部分，他們藉助拓片，研讀銘文，以考訂經史，鑑定古物，編纂譜錄，重視的是文字和書法，體現的是其文獻價值和歷史意義...

如今，很多石刻已然在一朝朝一代代的天災人禍中不復存在，遺留下來的也不容樂觀：字跡越發漫漶不清、字數愈加稀少，想要一睹原貌就必須要求助早年舊拓，不過舊拓片同樣也在無常的世事、無情的時間中散佚無數，這就令收藏、保護古代拓片成為一種超脫經濟價值之...

雖然是包辦婚姻，但這樣趙明誠卻不是一般的紈絝子弟，當時還是太學生的趙明誠與李清照一樣，喜愛詩詞，為人儒雅，所以新婚後的兩人情投意合，如膠似漆，在文學藝術和金石書畫方面互相砥礪，真是羨煞旁人的一對鴛鴦...

安徽布政使陶澍在當地舉孝廉方正，趙紹祖排第一，但他因年老而未去赴任，留在當地，被委派負責編纂《安徽省志》...

黃易題《山水冊》奚岡題畫奚岡（1746-1803），字純章，號鐵生、蝶野子、鶴渚生、蒙泉外史、奚道士、散木居士、冬花庵主，新安（今安徽歙縣）人，寓浙江杭州...

黃易題《山水冊》奚岡題畫奚岡（1746-1803），字純章，號鐵生、蝶野子、鶴渚生、蒙泉外史、奚道士、散木居士、冬花庵主，新安（今安徽歙縣）人，寓浙江杭州...

點選載入圖片根據研究發現，金石之所以被仵作判定為“死亡”，是因為它“心跳停止”，四肢冰涼...

金石是古代樂器之首，禮崩樂壞也是禮崩樂盛在周代，中國音樂就有“八音”的概念，它是音律史的重要符號，不斷地出現在古代文獻中...

因為只有拓片才能把原物本身的精神氣質和文化內涵，最原始、最本質，也最樸素地傳達表現出來...