這還不算,黃宗羲在《明儒學案》中有一段記載,說小薛當年做南安提學(南安市教育局局長)時,一些生員因為生病回家休養,小薛便停發了這些人的廩米(官府按月發給在學生員的糧食)...
三,孔子為人低調,孟子個性張揚...
”這句話的意思是,如果家裡有一個明白事理,真誠和氣的人,有他來調節家庭關係,那麼一個家庭肯定會更加和睦,這樣積累的福德,遠遠超過靜心打坐...
”布倫退爾也說:“法國革命之主義,由先哲定下基礎,他們都是讚美和崇拜中國學者——孔子思想,使法國人起來革命...
唐莊宗李存勖也不是一個英明神武的皇帝,不懂得駕馭群臣,比起秦始皇、漢武帝差遠了...
他不斷地處於與人奮鬥、與天地奮鬥之中,沒有功夫去盡情賣弄...
當朱元璋看到書中有這樣一句話,“君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇”,意思是說皇帝如果把臣子當成土芥,那麼臣子便可以把皇帝當敵人...
周禮的《儀禮•喪服篇》有一條規定:“以道去君而未絕者,服齊衰三月”,意思是:臣下合乎原則地辭職離去而沒有斷絕君臣之義的,這位國君死了,要為他穿孝服三個月...
”孔子對曰:“君使臣以禮,臣事君以忠(“盡己”與 “唯命是從”有別:盡己之力,忠心耿耿,而非心甘賣命)...
”七、尊民抑君:“民為貴,社稷次之,君為輕”朱元璋為了自己的統治可以說是費盡了心思,不過他想不到的是,在他死後短短几十年,他極力推行的《孟子節文》已經湮沒無聞了...
無羞惡之心,非人也...
文臣武將幫助別人建功立業,實現自己的抱負,證明自己的才華,為自己贏得名聲都是可以的,但是要學習咱們中國歷史上的蔡澤、王翦、張良等在朝廷上全身而退的人,對於自己的家族非常重要,一旦被皇帝認為功高蓋主,就會被皇帝隨隨便便找個理由幹掉...
然而,走上神壇的儒家逐漸失去早先的風骨,步了縱橫家的後塵...
)我們回過頭來再看“君子喻於義小人喻於利”這句話,就明白孔子其實是在用“義”來要求那些天潢貴胄,要求那些有權有勢的成功人士,至於你我這樣的普通老百姓,講“利”是天經地義的...
就拿孟子中那句:“君之視臣如手足,則臣視君如腹心...