最令人吃驚的是沒有元春省親如此重要故事情節，《紅樓夢》的大觀園是南京的“隨園”主要有“快綠”“怡紅”兩院，對大觀園的建築富察·明義在《綠煙瑣窗集》中寫到：“佳園結構類天成”“長檻曲欄隨處有”...

於是道人與石頭閒談一陣，後又將石頭所記錄的內容謄抄回去，最終空空道人痴迷於這段問世傳奇，將石頭記更名《情僧錄》得以流傳開，最後稿件輾轉於作者（曹雪芹）筆下，編撰成書，後更名為《金陵十二釵》，也就是如今的《紅樓夢》，並題記詩一首：“滿紙荒唐言...

講男女之情的是《風月寶鑑》，說傳奇故事的叫《石頭記》，痛女兒之淚的是《金陵十二釵》...

案件大致是:桑額在莊親王允祿家做茶上人的時候,在康熙六十年交付織造官員售賣的人參中,拖欠曹頫賣人參的銀子一千三百十五兩不給,吳老漢屢上門催討,桑額非常氣惱,便夥同蕭林及衙役設計將吳老漢拘禁...

曹雪芹在把《石頭記》並書《紅樓夢》的過程中，對賈雨村這個人物的改動是最大的...

綜上，《紅樓夢》這個書名確實比《石頭記》更具深意，也更符合全書的中心思想，筆者認為，這是一次比較成功的改名...

”《石頭記》故事裡，賈璉的母親，身份自然不低，必然是賈赦的原配，不然，也不能在賈政的榮國府當家，也沒有道理能娶得上王夫人的內侄女...

後來寶玉確實沒聽襲人的勸誡，黛玉的結局只能像這支玉簪-“金簪子（金就是玉）掉井裡頭”...

和珅又尋來兩個文人程偉元和高鶚，將《石頭記》更名為《紅樓夢》，又收集曹雪芹著述的後30回部分殘稿，由高鶚主筆，加以整理、補充、改編成現今版本的《紅樓夢》後40回，然後以皇家武英殿修書處活字版之法，刊行於世，首先在八旗貴族中廣為傳播，大受好評...

網圖二，曹雪芹派，就是堅持認為曹雪芹是《紅樓夢》一書作者的人...

易名而得的《紅樓夢》，這部鴻篇鉅著之所以歷經曲折，除了問世之前系禁書、躲避“文字獄”以外，還暗藏玄妙之處：作者曹雪芹大有深意地將自己的生平事蹟隱藏於書中，需細細品匝方知...

作者暗示：賈芸（曹雪芹）、寶玉（曹頫）、北靜王（胤祥），三人有種潛在的聯絡...

我們古人的書都是用毛筆書寫的，一部書的傳播許多也都是人工抄寫的，《紅樓夢》傳承下來的古本有十幾種之多，它們有一個共同的名字，叫做《脂硯齋重評石頭記》，它們除了內容多寡、個別內容，還有一個重要的區別，就是這個抄本是什麼時間抄錄的，現在紅學界公...

我這歌兒，便名《好了歌》”話說甄士隱原有宿慧，心中徹悟，將這《好了歌》解注出來，便是《紅樓夢》中隱藏的真事...

一面是林黛玉悲悲切切地死去，一面是寶玉房裡鼓樂喧天，這種悲喜兩重天的對比，讓大多數人耿耿於懷，認為寶玉是一個負心的男人，賈府是一個吃人的“牢籠”，薛寶釵是一個橫刀壓愛的人，賈母是一個“狼外婆”...

最早的版本是《紅樓夢》脂評本（手抄形式）——《脂硯齋重評石頭記》《紅樓夢》脂批本的流程《紅樓夢》脂批本（《脂硯齋重評石頭記》）的初露頭角，是1927年，胡適偶然購得一部殘缺不全——僅有一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回，提名為《脂硯齋...

《石頭記》故事裡，作者為啥透過邢夫人之口，強調賈迎春的身份高過賈探春呢...

茫茫大士勸他說，紅塵中雖然有些快樂的事情，但也有許多悲歡離合，到頭來終究是一場夢，但石頭聽不進去，反覆哀求，和尚見推辭不過，便施展幻術，將其幻化為一枚通靈寶玉，到人間歷練一番...

”也就是說，這只不過是作者，自己把自己比作了一塊頑石，然後又藉由著頑石的名義，寫了這本書...

《紅樓夢》現行版本主要是兩個：120回通行本《紅樓夢》，80回本《脂硯齋重評石頭記》，其餘版本大同小異...