聖人和君子都是立己的人，所以修身是自覺的，有意識的...

人在聞道修道時，要有辨別之力，既要分得清啥是法語，啥是巽與之言，而且還要善於改正，善於尋思其中的道理，不能一聽了之...

第七章 五行皆形於內時行之，謂之君子，士有志於君子道謂之志士...

人必須先守正先忠信，在這個前提下去學，才能融會貫通，才是正確的學，真正的學...

言外之意是一般的百姓是做不到中庸之道的，只有君子能做到，而且做到的一定是君子...

中庸之道，雖然很強大，但是在無道的時代，中庸之道是不能大放其光的，但足以保身，雖然君子堅守中庸之道，小人道長的時代，不得已而隱遁，不被人所知，君子也是不後悔的，做到這點就能入於聖境...

《孟子 盡心上》萬物皆備於我矣，反身而誠，樂莫大焉...

其二，有子之所以首先言孝悌，是因為符合儒家一個重要的原則，那就是修身齊家治國平天下這個邏輯推進...

儒學講學而不厭，是讓學而不厭變成一種自覺的行為，一種伴隨終身生活的行為，這就是要修身，只有內化於心，才能做到這點，做到這點了，無論做啥事，學習啥，都會有學而不厭的精神在的...