光緒二十六年二月二十日 十七世孫 允正 允中 允華 薰沐頓首 謹識［三］昔餘始祖杓山公，自棗強徙居於新邑樓村，亦不知幾世祖徙居於淄邑屯村，餘與諸公憂莫甚於此者也...

這名、字、諡、號、綽號、筆名，都不是三言兩語就能說清楚的，尤其是名和字，最為複雜，現在起更是五花八門，追求流行字...

別號中比較常見的如“居士”、“山人”則主要表示對利祿的鄙夷...

比如山東日照丁氏，他們在清光緒二十六年（1900）從第十三代開始將字輩定為：“惟我家譜，履歷備詳，原籍海州，肇始武昌，明初來照，相宅河北，天啟開科，崇禎任職，鄉賢名宦，德言事功，顯揚令緒，繁育興隆，聿願同心，孝敬和睦，世代綿長，丕承祖澤”這...

上文中提到，從明清時期我國民間就有了修家譜、訂行輩的習慣，但這並不是說所有姓氏家族都會做，不少姓氏自始至終都沒有這方面的特殊規定，這受到了文化、地理、政治等諸多方面差異的影響，這些沒有固定家譜的家族，起名自然就會隨意一些...

有一些人竟然說輩分是陋習應該摒棄...

從朱元璋的孫子開始，就嚴格執行了名字中間那個字必須是輩分的規定（每一輩的第一個名字使用輩分表中的字，第二個名字必須帶有一個五行的偏旁或組成部分，並且以火土金木為順序依次迴圈）...

在孟府嫡長孫翰林院五經博士的襲封和任命上，往往由孔子嫡長子後裔衍聖公申報提請，如《孔府檔案》中的《至聖廟衍聖公府屬官額缺冊》就有：“孟氏世襲翰林院五經博士，順治九年，吏部核准，顏、曾、思、孟、仲世襲五經博士，由嫡派子孫承襲，令衍聖公諮送題補...

用於交往等成語結構：偏正式成語感情色彩：中性成語忘年之契的成語接龍：忘年之契 > 契船求劍 > 劍膽琴心 > 心神不寧 > 甯戚叩牛 > 牛頭馬面 > 面黃肌瘦 > 瘦羊博士 > 士紳名流 &...

孔、 顏、曾、 孟後裔行輩五十字：希言公彥承，宏聞貞尚衍興 毓傳紀廣，昭憲慶繁祥令德維垂佑，欽紹念顯揚建道敦安定，懋修肇 彝常裕文煥錦瑞，永錫世緒昌按資排輩起名字最講究的家族，要屬儒家孔、顏、曾、孟四大望族（即：孔丘、顏回、曾參、孟何四家）...

譜名：族譜中的名字也就是沒出生就被修族譜的人確定的，死後寫在家譜中的也是這個名字，有點像現在的“泛字”...

孔家三弟：孔姓家譜輩分排字總結，一共五十個行輩字——孔家三弟/原創文章【正告各平臺搬運者們請自覺，註明出處，尊重原創】孔姓家譜輩分排字問題，歷來都是人們比較熱衷和討論的話題...

儒家四大家族儒家學派一直有“顏、曾、孔、孟”四大家族之說，指的是孔子、曾子、孟子、顏回這四位對儒家學說做出特殊貢獻的先哲，歷代帝王均對這四位進行分封，並由其後人世襲領爵...

” 孔氏行輩字，明洪武年間定十字（自五十六代至六十五代）：希（士）、言（伯）、公（文）、彥（朝）、 承（永）、宏（以）、聞（質）、貞（用）、 尚（之）、衍（茂）...

比如山東日照丁氏，他們在清光緒二十六年（1900）從第十三代開始將字輩定為：“惟我家譜，履歷備詳，原籍海州，肇始武昌，明初來照，相宅河北，天啟開科，崇禎任職，鄉賢名宦，德言事功，顯揚令緒，繁育興隆，聿願同心，孝敬和睦，世代綿長，丕承祖澤”這...

黃縣話將行輩字派稱為“範”，因為同一輩都用同一個字輩，就像用一個模子倒出來的一樣，比如我們村的行輩字派是“忠、萬、永、清”，範“忠”的是範“萬”的父輩，是範“永”的爺爺輩，是範“清”的老爺爺輩...

黃縣話將行輩字派稱為“範”，因為同一輩都用同一個字輩，就像用一個模子倒出來的一樣，比如我們村的行輩字派是“忠、萬、永、清”，範“忠”的是範“萬”的父輩，是範“永”的爺爺輩，是範“清”的老爺爺輩...