市場上絕跡已久的“京八件”再度復活，北京稻香村推出了福字餅、祿字餅、壽字餅、喜字餅、椒鹽酥、雞油餅和棗花酥...

黃泥螺由於名中帶“黃”，也被充作“五黃”“五黃”不算完，端午當天還有吃“五白”的...

再後來到了解放初期，我們村有個叫蘭採的漁民，他家蓋房子需要石料，就尋思著用雷管到御駕山上炸些石頭用，那時候到山上炸石頭蓋房子的人還是比較多的，現在是不允許了，但是我們那裡上山打石頭也是有規矩的，就是能打有名山不打有名石，而這個蘭採就不信這個...

但是，乾隆只看見飯菜是從一個鍋裡端出來的，說不出貼餑餑熬小魚的具體名稱，嚷著喊著吃”一鍋熟“...

這組麵塑中有個壽桃塑“五子登科”或“五女拜壽”，另一個壽桃塑一個大“壽”字，其餘四個表示四季，“春塑鳳凰戲牡丹，夏塑蜻蜓眠荷蓮，秋塑蝴蝶戀菊花，冬塑喜鵲報平安”...

“聖蟲”的“聖”諧音“剩”，在生產力低下的年代，能吃飽飯就是百姓最大的奢求，常常是不到年頭家裡的米缸麵缸就見底了，人們期盼世間能存在一種能使衣食剩餘的神聖之蟲，糧食越吃越有，草越燒越多，“吃陳糧，燒陳草”就是老百姓的最高理想...

祖先的影像懸掛在廳堂之上，都是七老八十的，有的撇嘴微笑，有的金剛怒目，在香菸繚繞之中，這時節孝子賢孫叩頭如搗蒜，其實亦不知所為何來，慎終追遠的意思不能說沒有，不過大家忙的是上供，拈香，點燭，磕頭，緊接著是撤供，圍著吃年夜飯，來不及慎終追遠...

昨天有朋友在山上掐了一些我們土話叫餑餑蒿，學名叫茵陳的一種藥材，據說經常吃對肝臟有保護和修復作用，我們這兒的山上好多這個餑餑蒿，以前從不知道這個原來也是一種藥材，朋友教給我的吃法也很魔性，洗乾淨後弄一些乾麵粉直接拌在餑餑蒿上，用筷子攪拌不用...

轉過天來，王氏丈夫獨自找尋，行至一處河岸之時，見兩個小乞丐在岸邊爭執，其中一個說道：“這餑餑該著俺吃，你昨日沒討來飯，師父讓餓你一天...

後來，人們知道在李老漢家吃貼餑餑熬小魚、又賜名“佛手糕千眼魚”的商人就是乾隆皇帝...

湊近一看才發現，這是一個專賣“麻將骰”的小店，店鋪的主人是一名中年女子，看起來十分的忙碌...

滿漢全席第一道茶臺茗敘 ： 古樂伴奏-滿漢侍女敬獻白玉奶茶到奉點心 ： 茶食刀切 杏仁佛手 香酥蘋果 合意餅攢盒一品 ： 龍鳳描金攢盒龍盤柱 （隨上乾果蜜餞八品）四喜乾果 虎皮花生 怪味大扁 奶白葡萄 雪山梅四甜蜜餞 蜜餞蘋果 蜜餞桂圓 蜜...

“掃晴娘”、“丟針”條記載京師婦女習俗等，這些都可以幫助我們瞭解當時的民風民俗...

其薩滿神歌所歌頌祭祀的神衹，主要是農業神或與農業生產有關的神，意在祈求這些神靈庇佑農事順利、五穀豐收...

好了，下面跟大家分享棗餑餑的做法，做出來的棗餑餑酥的掉渣，好吃的讓你停不下口...

父親：爹、爸、老爺子母親：娘、媽、老孃自己：自個兒我們：、藏們長的漂亮：好看、俊巴兒嬰、幼兒：小娃娃兒南方人、山西人：南蠻子、老西兒職業：差事兒、活兒職務：角兒僱員、長工、短工：小工兒、幹活兒哩砌磚、瓦匠：大工、瓦工工：小工兒餐廳主廚：大師...

一般是一進臘月，各餑餑鋪都會早早寫個“本店專門定做蜜供”的招牌，掛在門口，過去北京旗人，不分貧富，都需要...

面對浪費糧食的現象，說是賒刀人又預言，等人和狗搶饅頭吃時，他再來收刀錢...