七彩稻田（央廣網記者 唐麗麗 攝）晚稻已經齊穗，即將進入成熟期（央廣網記者 唐麗麗 攝）豐收中國（央廣網發 隆平稻作公園供圖）袁隆平一直有兩個夢，一個是禾下乘涼夢，一個是雜交水稻覆蓋全球夢...

筆者透過對長江中游地區全新世中期生態環境的考察，和舊石器時代到新石器時代早期不同階段遺址在這一地區分佈情況的考察，以及史前稻穀遺存在長江中游地區發現情況的考察，最後認定，中國稻作的起源地在長江中游，尤其是鄂西、湘西北地區當是中國栽培稻的最早...

上饒館有三大篇章，即“山水有精神”“稻花香裡說豐年”和“到處都是活躍躍的創造”，每個篇章自成一體，又無不聯絡，透過創意將文化外化於具體產品的結合模式，打造一場“視覺、聽覺、觸覺”的立體盛宴，展示了上饒文化發展的豐碩成果，體現了江西深厚濃郁的...

此後，在以上山遺址為命名地的“上山文化”考古工作中，又陸續發現了一萬年前屬性明確的栽培水稻、迄今最早的定居村落遺蹟和大量彩陶遺存，上山文化考古發現成果舉世矚目，充分證明這裡是世界稻作文明的起源地，是以南方稻作文明和北方粟作文明為基礎的中華文...

上山文化還發現了以水稻、薏仁、塊莖類植物為原料發酵釀酒的殘留物和陶容器，這是中國新石器時代早期發現的年代最早的酒...

展覽輔助考古學知識介紹、場景復原、多媒體等展示手段，兼顧學術性與趣味性，展示人類稻作農業起源之初的社會、經濟與文化面貌，反映中國早期的定居村落及其社會生產與生活情況，呈現上山文化考古發現的重要意義...

由於稻米生產的要求，而凝塑了中國文化中重視灌溉以及講求品種改良的傳統，也形成了傳統中國經濟生活中重要的面貌，因此，以稻米為中心的農業生活方式在傳統中國的社會、經濟、政治及思想活動中都產生了深刻的影響...

中華的文化歷史源遠流長，站在21世紀的門檻回顧今往，回顧松江田山歌百來年的歷程，從源起到繼承再到傳承，田山歌與其說是歌，更恰當的可以說是一種文化現象，有著江南稻作文化區域民歌中獨特的藝術價值和欣賞價值，曲折下卻不斷生生不息...

當時這種線狀米粉了食物通常是澆拌肉汁或者肉醬食用，就是我們現在熟悉的拌粉或者直到宋元時期，米 粉終於得到大的發展，甚至因為可以做的和纜繩樣長被稱為米纜...

“那”字在這些地名中的含義是：是壯族語中的發音na，在壯語中意為“水田”，泛指田地或土地...

一塊塊梯田根據山勢造出，幾乎每塊可以利用的3、越南沙巴梯田越南沙巴梯田還有一處令世人驚歎的自然與人文交融的景點，那就是沙巴的梯田，沙巴的梯田其實和雲南的雲陽梯田相差無異，因為地形相同，又都是當地民眾祖祖輩輩於此精心開墾的人文奇觀，所以也吸引...

但人工去雄的效率是無法滿足大規模生產應用需求的，正是袁隆平院士在中國科學院主辦的《科學通報》雜誌上，發表了一篇重要文章《水稻的雄性不孕性》，當時他提出了利用雄性不孕的材料來完成雜交制種，可以免去了人工去雄的過程...

然而2001年，一則貌似不起眼的訊息卻引起了很大轟動：日本大阪府和泉市教育委員會公開宣佈，受其委託，靜岡大學農學系植物遺傳學副教授佐藤洋一郎等人，透過對和泉地方池上曾根等兩處彌生時代（約公元前300年—約300年）遺址發掘出的稻米進行DNA...

全國多所高校和科研機構多位專家學者認為，上山遺址發現了從水稻收割、加工到食用的較為完整的證據鏈，是目前已發現的世界上最早的稻作農業遺存...

就中國說而言，7000年前的浙江河姆渡遺址中就發現有稻種，距今約1萬年的湖南玉蟾巖遺址中也發現了人工栽培稻種遺物，所以水稻起源於中國，或者說中國是起源地之一的說法，得到越來越多的認可...

就中國說而言，7000年前的浙江河姆渡遺址中就發現有稻種，距今約1萬年的湖南玉蟾巖遺址中也發現了人工栽培稻種遺物，所以水稻起源於中國，或者說中國是起源地之一的說法，得到越來越多的認可...

六，壯族因世界而變民風、民俗方面，壯族應該是被漢化的比較嚴重的民族之一了，現在很多壯族的孩子已經完全不會說壯語，也聽不懂壯語了，但是還是保留了一些自己的節日，比如每年的農曆三月初三，趕花街節就是壯族比較盛大的傳統節日...

三、稻作區劃在我國，水稻的分佈可以說十分的廣泛，但是因為不同地區的生態環境和自然條件的不同，所以水稻的生產情況也會有所不同...

每年三月花街節，均有數萬人參加，開展貿易、對歌活動，既促進了稻作農業的發展，同時也承傳著壯歌文化...

2繩文陶器是否是繩文人自己的發明，或是從大陸某地引進的，無法確定3稻作在約3000年前被引進，可能是從中國經由朝鮮傳來的（朝鮮的稻作比日本略微早一些），但是對於有關傳來路線彼此意見分歧4關於繩文社會大抵是階層社會還是平等社會目前無法證實...