二月，天不下雨，謠言越來越多，大家竭力詆譭洋人，仇殺教民的話每天都能聽見，習拳的人更多，官府也不深究，拳民更無忌憚，沿街孩童，三五成群，以練拳為戲...

總理衙門大臣兼督辦鐵路大臣許景澄見各處鐵路被拳民焚燬，焦急萬分，在奏請慈禧太后彈壓義和團不成時，只得改奏請求撥款修理...

而在北京的外國人則在預計聯軍將要到達的開始幾天裡在京城地面大打出手，四處剿殺義和拳民，這就是所謂的“獵取拳民行動”，京城秩序大亂與此有直接的關係...

在義和團發展到最鼎盛的時期，在各地拳民的集思廣益下，前文中出現的那套繁瑣的迷信儀式被大幅度縮減，並結合了類似民間跳大神的降神儀式，僅需吞下符咒，神明便會附身，達到“刀槍不入”的效果...

沒有人看好清軍，或者說沒有人認為清軍能夠打得過洋人，只有輸的份，所以，張之洞他們選擇了作壁上觀...

【八國聯軍統帥瓦德西】瓦德西在中國寫的報告和日記中，多次談到中國人的“尚武精神”（德文原文：kriegerischer Geist，也譯戰爭精神或戰鬥精神）和義和團運動（也即他所說的“拳民運動”）的關係...

【八國聯軍統帥瓦德西】瓦德西在中國寫的報告和日記中，多次談到中國人的“尚武精神”（德文原文：kriegerischer Geist，也譯戰爭精神或戰鬥精神）和義和團運動（也即他所說的“拳民運動”）的關係...

”吳永強壓怒火，大聲說：“即使縣官無德，罪也在縣官一人，為什麼要牽連府衙...

這種默契出奇的一致，種地的平民百姓不可能達到這種程度，冥冥之中好像有一隻看不見的手在操縱著這些人直隸義和拳爆發的原因就是“高洛事件”：高洛是直隸淶水的一個村子，和梨園屯一樣，村裡已經有了不少的教堂和教民...

這個技巧就是揮砍肚皮時，當刀刃接觸肚皮反彈時迅速將刀抬起，就是隻能用砍不能有切割之類的動作，這需要表演的和使刀的兩人配合默契，但是這樣也有意外的時候，有一次直隸的兩個義和拳拳民在內部演練時，配合的很好，在當眾表演時，使刀的在刀砍刀肚皮時，出...

就在西方公使攻擊毓賢清剿拳民不力時，11月中旬，朱紅燈又率眾攻打了茌平的張莊大教堂...