舍利不僅僅會在火化中產生，還會憑空出現在人們身邊，如此神奇的事情，在善書《因果實證》中就曾記載了下來，並且這件事情還得到了印光法師的親證...

在俗的李叔同從此成了弘一法師...

往四川寄的經書，只有重慶佛學社寄的最多，其次就是蔣特生、謝慧霖，不過是讓他讀，沒有讓他送人的...

彼遂竊取佛法之名，而不知其義《楞嚴經》雲：末法時代邪師說法如恆河沙...

咱們也是這樣，咱們一般的人死都是到年齡老的時候，一般年齡大了的時候，先透過病，這是一般情況，假如說咱們到了那一步，安頓好，稍微的安頓好，是大體的這個意思，一些細節不去執著，如果細節執著的話，你的心就是不淨，就是安頓好，大不了交代幾句，孩子我...

“世人大多難以相信因果，這就是活生生的因果奇蹟哪...

靈巖山的最高處位於靈巖寺之西的琴臺，相傳西施操琴於此...

”總統親筆題詞賜匾，這事在全國引起了轟動，聞訊而來拜謁印光大師的川流不息...

（摘自《印光法師文鈔箐華錄》（正）復永嘉某居士書五）【耀如樂園略解】能夠悟透佛法的利根凡夫在世間也是很少見的，可見佛法的深奧，或者說我們凡夫迷失的太深乃至難以悟透佛法...

７６、修行之人，不可向他人誇說自己功夫...

印光法師引來佐證用以自己的論點“未始非如來三世因果之說有以致之也”，此故無不可，殉葬之惡習，就是相信來世，卻不相信因果輪迴的緣故，佛法傳入中土之後，確實有杜絕此類人間慘劇的作用，也算是善及眾生了...

”越看文鈔，越能知道大和尚才是佛門龍象就是這一段，如果葉聖陶先生如同在後來的文章中說“讀了他的文鈔”的話，就絕不會如此寫，因為《增廣印光法師文鈔》的第一篇就是 —— 與大興善寺體安和尚書：“————十餘年來，（印光法師）自西徂東，由北至南，...

弘一法師法相莊嚴，這得算得上慈眉善目了吧《印光法師文抄》中載有復弘一法師書（接手書，知發大菩提心，誓證唸佛三昧），文中對弘一法師唸佛多有規勸，“心果得一，自有不可思議感通...

後來少爺去那個寺院拜訪周老禪師，寺院的人告訴他是大殿所供的法師的名字，一看法師肉身，果然是給他治病的和尚...

印光大師是這麼說的：“淨土法門廣大無邊猶如法界，究竟圓滿若似虛空...

（摘自印光大師文鈔三編卷二）印光法師做大悲水的緣起光從前不持大悲咒，民二十一年在報國關房，西華橋巷吳恆蓀之母，病勢危急，恆蓀在北京，急打電令歸...

而印光大師也指出了讀經時何謂恭敬...

印光大師在這裡有擴充：“由得人參贊繼開之德能，俾天地之德能，圓滿充足”，人的德能，可以讓天地的德能圓滿...

定珍惜這無上淨土法門，精進唸佛，求生極樂，待得往生極樂世界，則是無上的不可思議功德利益...

唸佛時，心地散亂，懈怠，貪愛世樂情愛，對治種種此等病症，最好的妙法即是將“死”字貼在腦門上，當前一念即時生命中最後一念，則心地巨大的企盼，恐懼，一心皈命阿彌陀佛的心，懇切稱佛名號的心，強烈願往生的心自會升起，其殊勝利益親自體驗即可知道...