陸遠之希望幾人能夠出面拍攝年曆牌，並穿上他們旗袍店裡新設計的旗袍，也就是婦德會說的那些傷風敗俗的衣服，李老闆和崔明儀都覺得這衣服不符合自己的身份，陸遠之巧舌如簧，說現代女性穿衣服最重要的是喜歡，在陸遠之和莫青的勸說下，兩人都同意了幫忙拍攝年...

上海文廟孔子雕像照此比興之義去理解詩，意思就是，嫁出去的女兒在婆家表現得好，婦德閃耀，人們也就自然由此“返其本”地歸功於她的家庭和她在家時受到的教養了...

”二：婦言婦言是指女性在言辭中的要求，《女誡》中說：“不必辯口利辭也，擇辭而說，不道惡語，時然後言，不厭於人，是謂婦言...

新中國後，我們破除了封建迷性，而這些封建迷性指的應該是對傳統文化的扭曲或機械束縛的行為，比如：婦女裹腳等，再就是我們破除迷信思想主要是不分對錯善惡的下對上，女對男盲目遵從，但絕不應該是顛覆人際關係或家庭倫理秩序...

3、夫死從子：就是要求丈夫死後，女子必須遵從兒子的命令，撫養輔佐兒子，對皇帝來講，太子未成年時，防止出現女皇帝...

所以《女憲》說：“得意一人，是謂永畢...

畫面中帝王后妃和子女們形成一個和第六個場景中山景一樣的三角形，告誡女性不要互相嫉妒，微言事關榮辱，如果做不到婦德的要求，即使有穩定的家庭生活，也會和塵土構成的大山一樣，瞬間灰飛煙滅...

成語解釋：三從四德：是中國古代到解放前婦女應有的品德，三從是未嫁從（聽從）父、既嫁從（輔助）夫、夫死從（撫養）子，四德指婦德、婦言、婦容、婦功（婦女的品德、辭令、儀態、女紅）...

後來一問才知道，他的理由是：這首詞是才女朱淑真在婚後，與他人約會時所作，因此他認為這是一首有“問題”的作品...

四德：最初是指宮廷女子修養，後泛化為對所有女子要求周禮之中，內宰負責逐級教導後宮婦女，其中較高職位的“九嬪”掌婦學之法，主要教導九御婦德、婦言、婦容、婦功...

三、解析“幹母之蠱，不可貞”我認為爻辭講的是周禮中的“男女之禮，夫婦有別”...