）也許有一天，我把這個鍋洗的很乾淨，完全沒有覆蓋的油膩了，那就可比喻“斷惑證真”到了極致，修行到了佛果...

當大眾在修學懺悔業障的時候，大都認為從今再不造業，發露懺悔過去所造一切惡業而已...

所以明信因果就會生慚愧心，發心懺悔，不會再去做壞事...

1、生活中:總是不被人善待、得不到他人的相助、會與人發生矛盾、沒有財運...2、事業中：總是原地踏步、得不到貴人的相助、與身邊的同事不合、得不到晉升...3、家庭中：與鄰里的關係不合、家裡磁場低迷、家人運勢不濟...今日，有緣見聞此文的佛友...

懺悔殺業我也感恩我今生以及無始劫的歷代宗親，六親眷屬，冤親債主，因為你們討了我的債，給我當頭一棒才始我覺悟，知道自己的錯，因為以前愚痴，不懂得眾生平等傷害了你們，請你們原諒， 雞鴨魚肉牛肉，狗肉，驢肉，羊肉，雞蛋，金蟬，老鼠，蛇，螞蟻，蚊子...

每個人都會生氣，情緒無法控制時，就容易說出傷人的話...

明白這個道理的人，我們世間婚喪喜慶，這一些宴會當中決定不能殺生，殺生就是這兩句話，“但結罪緣，轉增深重”，這部經上講得多、講得詳細...

所以，六祖慧能說過，做到4個字可滅三世罪業，就是“無相懺悔”，我們凡夫很難做到“無相”，有一個方法遠超它億倍，就是念佛法門，無相難做到，但是“至心”是比較容易做到的，念一句阿彌陀佛所有的佛菩薩羅漢經咒，全都念到了...

《地藏經》說“南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪”，倘若明信因果，必然會生重怖畏，只有生重怖畏，方能發起懇切的懺悔心...

佛陀在開功開悟之後，感嘆眾生皆有佛性，只因內心還有執所以無法看到事情的本質，所以佛陀將他的佛法傳出度人，希望眾生也能夠和他一樣透過佛法明心見性，達到涅槃的彼岸...

我們發現，“業”、“作業”、“墮業”、“業障”、“業冤”、“業罐子”在《金瓶梅》各情節中出現，這個現象說明：“業”這個觀念可能是《金瓶梅》成書年代社會上的普遍信仰...

”閻羅王告訴他：“罪業不必做出來，只要起心動念，鬼神就有記載，起個惡念就給你寫一筆，所以造惡的簿子擺了一大堆...

”難陀便去問獄卒，獄卒回答：“佛陀的弟弟難陀，生天命終後，就會墮入地獄...

再有，十個人一起說想吃一頭羊來解解饞，可是隻有其中的一個人去執行了殺羊的行為，那算不算殺生呢...

《無量壽經》上字字句句的教誨，決定落實在生活上，要做到，叫真懺悔，天天念，念一萬遍，心裡對人還有恨的意思，對事還有不如意的念頭，你沒回頭、沒懺悔...

這就像我們念阿彌陀佛能往生一樣，唸誦金剛薩埵心咒完全能清淨自己的罪障而得解脫，所以這對每個人來說非常重要...

發菩提心總之，我們在行任何善業時，應當真實發願：具足圓滿普賢諸行的力量...

此道亦遍諸趣，《輔行》卷三下說：“鬼道的居住地方，就在閻浮提的下方五百由旬處，那裡有閻羅王的世界，縱橫廣闊的長度和寬度也是一樣的，是鬼道的根本住處（大本營）...

在觀脩金剛薩垛的時候，很多人一定會有許多不清淨、不吉祥、不如法、不圓滿的想法和行為，只要誠心誠意地誦持緣起咒，就能把這些不好的緣起改變過來...

慾望得到了滿足，也有滿足的痛苦，佛家有個“樂苦”的概念，是說在人幸福快樂的時候，人會害怕失去這種幸福，人得到了金錢地位，是不是時時刻刻擔心會一無所有...